“为什么命中带财呢。因为前世有布施行为，为什么命中无财呢，因为前世不行布施，不帮助别人，所以没有那个福。为什么命中有贵人相助呢，有的人已经明白了，那是因为他喜欢帮助别人。
　　谈了那么多，可能有的人说人没有前世，但是，你们不是相信命运吗？相信命运有被安排的一面吗？命运是谁安排的。想想这个问题。
　　其实世间是有神灵的，头上三尺有神明，有神明就有佛菩萨，佛菩萨通过佛法告诉我们，人有前世今生，有来世，有因果报应啊。
　　以上，总结成一句话，就是命由己造。”大师喝了口水，继续红光满面的说道。
　　我靠这是什么逻辑啊？凭什么有神明就要有佛菩萨？这不是和树上有苹果所以树上有梨的推论性质一样吗，再说有没有什么神明还不一定呢。我听着越来越觉得不对。
　　“那，既成之命运，能不能改变呢。比如算命先生算我一生不顺，算我命中注定穷苦，怎么办？
　　答案就是佛菩萨教导我们的八个字：诸恶莫作，众善奉行。
　　诸恶莫作，就是改过，众善奉行，就是积德，这就是我们的老祖宗苦口婆心教导我们人要积德的原因啊。
　　人在做，天在看，你努力帮助穷苦的人，持之以恒，上天看在眼里，是会奖励你的。财运，就是这样来的。不要迷信吉祥物了。你认为一个道德品质败坏的人，带个开光开财运的吉祥物，能改变上天为你定下的命运吗？”
　　这段话倒是说得还不错，劝人向善总是对的。我点点头。
　　“一生不顺的人，原因就是前世做了坏事太多，天道惩罚他啊，怎么办，那八个字就是诸恶莫作，众善奉行，并持之以恒。积善积德，是能感动上苍的。”
　　又来了，你这个理由不对啊，劝人向善难道就是为了告诉别人你下辈子能得到福报？
　　“太上感应篇有言，所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。又说，吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。胡就是为什么的意思，为什么不勉励自己行动呢？
　　有的人又说，我看到周围有的人坏事做绝，但平平安安，十分有钱，有的人一生行善，但穷困潦倒。没看到因果啊。我来解释一下这个问题。
　　打个比方，有人银行里存有1个亿，他天天花天酒地，是不是也安然无恙？有人的欠债累累，虽然他努力赚钱，是不是还是穷苦？
　　这就叫，因果通三世，三世是前世，今生，来世。前世有大善，今生善业成熟，所以享受，今生有大恶，但恶尚未成熟，所以，暂时没见到恶报。
　　前世有大恶，今生恶业成熟，所以有恶报，今生有大善，但善业尚未成熟，所以，没见到善报。朋友们明白了吗？不是不报，时候未到啊。”大师说的越来越起劲。
　　我却听得越来越混乱，总感觉这大师的逻辑有些问题，而且有在为那些有钱的人辩解的意思。
　　“努力改过，行善，是能够慢慢转变命运的，一时没有效果，不急，我们要随缘消旧业，不复造新业，努力行善业。总有一天，我们是能得到幸福的。
　　另外，还讲一点，在佛门中，杀生是第一大恶业，大家想想，我们平时打针都痛，那动物被杀要痛到死，那是什么滋味啊，好好换位思考一下。所以，杀生是有恶报的。那些癌症病人，很多都是天天食肉，杀业太重啊，而一个佛学爱好者，会有慈悲心，他就能自觉做到不杀生，吃素。并行放生，而放生，是世间第一希有功德。
　　还有一点，孝顺父母，这也是很多欲改运之人忽视的，孔子说过，对父母最难的是：‘色难’，就是难以对父母和颜悦色。朋友们想想，是不是这样。对父母凶，是最损福报的啊。
　　佛门中，还谈到了天与人的原因。就是，什么人下一辈子能上天堂，什么人下一辈子还能投胎做人，什么人要下地狱受苦。
　　答案就是持守佛门五戒十善，五戒是，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以投胎做人，享受人间的美好。如果恶事太多，就会种下地狱因啊。
　　多说一句，佛法中，不追求上天堂享乐，因为天道尚在六道轮回之中，天福享尽，恶业成熟，依然要受恶报，要受痛苦。
　　那佛法的追求是什么呢，就是追求成佛。佛不在六道之中。是圆满解脱幸福之道。
　　当然，最好的方法就是皈依我佛门，平时常诵佛号，如此便可消灾解难，最后回归西天极乐净土。”大师笑着说道。
　　听到这里我全明白了，这个所谓的命运因果，到头来只为了四个字——皈依佛门。
　　大师长篇大论讲了这么多，其实总结起来也就只有很简单的几句话。
　　人家命好是人家上辈子积德，你们命不好是你们上辈子作孽，但是只要多行善事，皈依佛门，你们下辈子就能命好。
　　这一套是人家西边舶来的宗教玩剩下的吧？这和只要皈依主就能得到救赎有什么区别。我实在是想不通，人家佛祖和你有什么因果了，你只要坐在那边送几句佛号，你做的那些恶事，你和别人的因果就能一笔勾销？
　　这时候，只见一位中年妇女面露凄苦虔诚之色，双手合十，站起身来说道：“南无阿弥陀佛，多谢静云大师指点疑惑，大师的话是指导命运的明灯！我家丈夫重病，儿子不争气肯定是我们家上辈子做的孽太多了，从今以后我一定多行善事，每日诵佛。”
　　这个应该是皈依没多久的居士。
　　“喂，大嫂，照他这样讲，凡是古代的皇帝，来生都是畜生。”后排一个三十来岁的汉子说道。
　　“来生能成畜生的都是好的，大多数来生在地狱里受罪。”台上一个和尚说道。
　　“如果成畜生都是好的，那地狱里要多少牢房啊？你不知道就连美国都因为经济问题使的牢房不够吗。在地狱里折磨人的狱卒不要工资吗？”一个年轻人说道。
　　后排马上传来一阵哄笑。
　　我也跟着笑了起来，只是旁边这个书卷气的家伙不管怎么样都是一副波澜不惊的样子。
　　看得出来，前面密密麻麻的都是虔诚的信徒，而坐后面的都是像我这样来凑热闹的。也是潜在的信徒。
　　“地狱有很多很多的。”前排一个人接口道。
　　“这么说，你去过？”另一个人马上接口说道。
　　“哈哈哈·······”顿时又是一片笑声。这个研讨会看来马上就是辩论大赛了。
　　“他说的话，不可全信的，哈哈，但也有一定的道理。”后排一个青年人说道。
　　“中国不管是佛还是道，最高境界都是避世。只要避开凡尘的功名利禄爱恨情仇，把自己的思想完全置于尘世之外，人的命运就改变了，一辈子平平淡淡的。最后无疾而终。可是谁能做到？”一个看上去有些悲哀的老头朝着主席台问道：“就连你们这些所谓的大师，不也在追逐名利吗？”