若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周旋，无有不胜。
　　-《纪效新书》戚继光
　　自明成祖朱棣重修武当山，道教鼎盛，隐隐与朱元璋曾经出家过的少林寺分庭抗礼，成为明朝最大的两个教派，武当山上牌坊的建立，不仅因其雕刻精良为后人惊叹，更因此使武当山超越龙虎山、茅山、青城山等道教名山，成为“天下第一名山”。武当山自此成为道教之祖庭，奠定了武当山至高无上之地位。
　　武当金顶太和宫之中，一白发老者闭目养神，神色平静，仿佛大梦未醒，座下一群衣着各不尽相同的道士对其怒目而视“我道教各派本是一家，何以尔独拥绝世武学太极十三势，今日若与我等共参大道，今后世代我等必以武当马首是瞻，否则……”
　　许久殿内鸦雀无声，忽而，老者闭眼道“必欲试者，须召里正约，死无所闻”仿若轻语，却内力澎湃，势如奔雷滚滚响彻大殿回声不绝，座下各道士大惊失色，甚至些许耳窍出血倒地晕厥。(史料：松溪为人，恂恂如儒者，遇人恭谨，身若不胜衣；人求其术，辄逊谢避去。时少林僧以拳勇名天下。值倭乱，当事召僧击倭。有僧七十辈，闻松溪名，至鄞求见。松溪避匿不出。少年怂恿之，试一往。见诸僧方校技酒楼上，忽失笑。僧知其为松溪也，遂求试。松溪曰：必欲试者，须召里正约，死无所闻。许之。松溪袖手坐。一僧跳跃来蹴。松溪稍侧身，举手送之。其僧如飞丸陨空，堕重楼下，几死。众僧始骇服。)
　　“张松溪！尔敢！”话音未落，龙虎山天师元庆拔剑而起。（史料：龙虎山47代天师元庆（1463一1509）字天赐，号贞一，又号七一丈人，张元吉之子。天顺七年(1463）四月初六日生，生时有异征。）
　　老者仍未睁眼，道“叶儿，看仔细”，只见极远处一个道士装扮五六岁左右的的小姑娘，躲在大殿柱子后面，露出一个小小脑袋，扑闪着大眼睛，目不转睛的盯着殿内发生的一切。（史料：武当内家拳传承一、张三峰→……→王宗岳→陈州同→……→孙十三→张松溪→叶继美→吴昆山→李天目→余波仲、吴七郎、陈茂弘）
　　老者缓缓起身，不怒自威，抬起双手，太极拳十三势起势：开太极，大殿内灰尘与空气介尽围绕老者旋转起来，内力奔涌，诸道士均站立不稳，元庆却周身罡气护体，未受丝毫影响，转眼角便要飘身而至，三尺青锋亦卷起呼啸之声，寒光闪闪似无物不破。
　　转眼剑尖已至，老者仍未睁眼，抬起右手一式迎风掸尘轻轻击于剑尖一侧，青锋长剑竟寸寸俱裂，元庆如遭重击飞出二十余米撞在大殿门上滑落下来，嘴角溢出鲜血，满脸的不可思议。
　　“老贼，经年未见，你武功修为竟已震古烁今，我等联手起来，怕也非你一合之敌”元庆缓缓起身，杵着剑鞘踉踉跄跄出了大殿，其他道士均也如鸟兽散
　　元庆忽而站立，转过身来，看着殿内那个一直躲在柱子后面的小女孩“怕你仙逝之后，一身绝世武学却觅不到一个发扬光大的传人”说完哈哈大笑，杵着剑鞘艰难离去
　　一直闭目似一切都不在意的张松溪此时却睁开了眼，看着元庆的离去的背影，一语不发。小姑娘从柱子后面走了出来“师父，我，我也能光耀门楣！”
　　（笔者有话说：各位看官朋友，此书是我思量已久才决定动笔写作，所有的武学，人物等等都尽量安排在历史上真实的时间轴和事件中，有心的朋友能在许多细节处发现耐人寻味之处，顺便剧透一下，张松溪的徒弟叶继美，其经历可参考最近很火的一首网络歌曲：我的一个道姑朋友/望各位继续支持我谢谢）