“嘶，好痛！”穆筱伊感觉自己五脏六腑都要炸裂，四肢无力浑身上下都疼。
　　她看看四周阴森森的。黑白无常盯着她发愣。“喂，你两看着我干嘛？”
　　黑无常板着个臭脸说:“你阳寿未尽....”
　　“哈？”穆筱伊石化地说。
　　白无常呆萌地说:“世人都认为你死了！”
　　然后两个鬼小声嘀咕着什么。“反正她也不属于那个世界，阳寿未尽就投到本来属于她的世界吧！”
　　“额，这样也好。”
　　“那就抹去她在这里的记忆吧！”
　　“嗯，就这么愉快地决定了。”
　　“喂，啊....你们干嘛呀！”
　　穆筱伊被推进一个门里，然后是无尽的黑暗。她本就浑身疼痛，现在像是被撕裂一般，很难受。
　　她的脑海里突然浮现关于佛道的内容。然后陷入昏迷......
　　我们的万物和众生都脱离不了六道轮回，但佛，菩萨能离开三界，不入六道轮回。
　　在人间里，众人可分为善、恶。同样程度又可分为轻、重。
　　在人的一生中造的孽受报的机会，也有先后的差别。
　　因此，人在一期生命的结束后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力：第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。
　　第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。
　　第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土。
　　其中六道轮回里的”六道”是:1天道2人道3阿修罗道4畜生道5饿鬼道6地狱道
　　天道、人道、阿修罗道称为三善道。畜生道、饿鬼道、地狱道是三恶道，我们的万物和众生都脱离不了六道轮回，但佛，菩萨能离开三界，不入六道轮回。六道里所有的道分别为：1地狱道----在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
　　2饿鬼道----饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
　　3畜牲道----相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
　　4人道----投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
　　5阿修罗道----称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
　　6天道----天界分为欲界天、****天及无色界天。