十分钟后，黄昭珺走了进来，就直接说道：“现在我给你们一分钟的时间，翻开那个译文。
　　所有的同学都知道结果还是一样的，就都慢慢的翻来了译文，只有奚兰花在梦里和她的楚王子在约会。
　　黄昭珺就说道：“《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的言论，一二读。
　　这些同学们都学乖了，就集体读道：“
　　《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的言论，要先孝敬父母，顺从兄长；其次要谨慎少言，诚实守信；要爱周围的大众，要亲近仁德的贤人；倘若有富余的精力就应该多读书学习
　　听到父母的呼唤，回应不能迟缓，父母指派给你的事情，要尽快的去做不能偷懒，父母的谆谆教诲要恭敬聆听，父母的批评责备，必须接受顺从。
　　子女要孝敬父母，冬天为父母暖被，夏天为父母把床扇凉，早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。出门要告诉父母一声，回来也要当面报平安，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。
　　即便是小事情，也不可擅作主张，如果任性而为，有失做子女的本分。即便东西很小，也不能据为己有，如果私自藏匿，那么会让父母伤心。
　　父母双亲所喜好的，要竭尽全力去置办，父母双亲所厌恶的，要谨慎恭敬地为父母除去。身体受到伤害，会让父母担忧，品德若有污点，也会使父母蒙羞。
　　父母双亲非常爱我，孝敬他们并不难，父母双亲厌恶我，我还是要孝顺他们，这才是最可贵的。父母若有过错，要耐心劝说，让他们改正，规劝时要和颜悦色，说话要轻声细语。你的劝说父母听不进去，那就等父母高兴时再劝，悲号哭泣请求，被打也没有怨言。
　　父母双亲病了，煎药要自己先尝，昼夜服侍，寸步不离父母亲的床。父母死了，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，改变生活起居，酒肉享乐不沾。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像生前活着的时候一样。
　　兄长对弟弟要友善，弟弟对兄长要恭敬，兄弟间和睦相处，这也是一种孝道。把财物看得很轻，相互间的怨恨从哪里产生呢？说话相互忍让了，愤恨自然就消除了。
　　不管是饮水吃饭还是坐立行走，依照礼节长者先，幼者应在其后。长辈要是叫人，帮忙代为呼叫，人如果不在，自己立即赶到。
　　如果称呼尊长，不可以直呼其名，在尊长面前，也不要炫耀逞能。路上遇见长辈，应当快步向前行礼，长辈没有吩咐，退后恭敬站立。遇到长辈时，如果骑着马要立即下马，乘车的要下车，长辈过去后，应恭敬地目送百步开外。
　　假如长辈站着，做小辈的就不能就坐，长辈坐定以后，招呼你坐下你才可以坐下。在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。长辈叫你见面，要快步上前，告退时要放慢步子，长辈问你话时，要站起来回答，不可左顾右盼，否则就是失礼节。对待自己的叔叔伯伯，应该像对待自己的父亲一样；对待兄长辈的亲友，也应像对待自己的兄长一样。
　　清晨尽量早起，晚上迟些入睡，人生岁月容易老，珍惜现在。早上必须洗脸漱口，上了厕所后，要把手洗干净，应该养成这种良好的卫生习惯。
　　帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子也都要穿得服帖。放置帽子和衣服，要在固定的地方，不可以到处乱丢，以致于弄乱弄脏。
　　穿衣服贵在整洁，不必追求华贵，衣着要符合身份地位，但是要考虑家境；饮食应当全面，不要挑挑拣拣，注意适当有节制，不要过量无限；年龄还小的时候，千万不要饮酒，否则一旦喝醉，失态的样子是最丑的。
　　走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖时要弯腰到位，尽可能表示出你的恭敬。不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着，不要伸开两条腿坐在地上，更不要腿脚抖动。
　　要轻轻地掀动门帘，不要发出声音，走路转弯大些，不要撞上物品。手里拿着空的器皿，像装满一样小心，进入到无人的空屋，也要如同屋里有人一样，不要乱走乱动。
　　做事情不要慌忙，慌忙就容易出错，不要害怕困难，但也不要轻率随便。遇到喧闹争斗的场合，绝对不可以轻易靠近，遇到邪恶荒诞的事，也不要好奇打听。
　　进门之前，要问是否有人，迈入厅堂之前，要大声和主人打招呼。别人问你是谁，要明明白白回答出你的名字；如果只是说一声“是我”，对方是没有办法辨明你是谁的。
　　借别人的物品时，必须要当面请求允许，如果不请求，无疑与偷等同。借了人家东西，一定要及时归还，别人向你借物，有就不要吝啬。
　　凡开口说话，要以诚信为先，如果欺诈荒诞，那又怎么可以呢？多说话不如少说话，说话要实话实说，千万不要花言巧语。尖酸刻薄的话，污秽不堪的话，都不要讲；粗俗无赖的习气，切记戒除改变。
　　看到的事没有弄清楚，不要随便乱说，听到的并不确切的事，不要随便乱传播。不合义理之事，不要轻易允诺，如果随便允诺，不论做还是不做，都是你的错。
　　说话时，吐字发音一定要清晰流畅，说话不能太急，不能模糊不清。东家说长，西家说短，别人的事很难说清楚，跟自己没有关系的，不要去管。
　　看见别人的善行善举，就要向别人学习看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上的。看见别人有坏的行为，就要自我反省，如果自己有错，就应马上改正，没有的话，也要引起警惕。
　　注重品德学问，培养才艺技能，发现自己不如别人，就应当自我激励。像衣服、饮食不如别人，就不要自卑生气了。
　　如果听别人说你有缺点就生气，听别人赞美你的话就高兴，那么，坏朋友就会接近你，而好朋友就离你远去。如果听到赞美的话就心里不安，听到批评的话就高兴，那么，正直诚信的朋友就会越来越亲近你。
　　不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的事就叫“恶”。有过错能马上改正，可以当做无过，倘若文过饰非，就等于又多了一个过错。
　　人与人之间，要相亲相爱，和睦相处，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一片土地上。德行高尚的人，自然拥有名望，人们看重品德，并非容貌。才学博大精深的人，肯定天下闻名，人们钦佩他的才华，而非他们的自我吹嘘。
　　如果自己有才能，切勿独自使用，他人才华出众，不要诋毁否定。不应谄媚富人，不可傲慢欺贫，不要喜新厌旧。别人没空闲时，不要因为自己有事去打扰别人，别人情绪不安时，不要闲话打扰。
　　别人有短处，不要随便去揭露，别人有隐私，千万不要去宣扬。称赞别人的美德，本身就是一种美德，别人听到你这样说他，就会更加勉励自己。
　　张扬别人的恶行，本身就是一种恶行，一味地痛恨他，就会招来祸害。朋友间互相勉励行善，双方的道德就会更加完善，朋友有过错不去相劝，双方的道德都会有缺陷。
　　财物的索取与给予，贵在明白其理，给予别人的应该多，索取的应该少。强加给别人的事情，要先问问自己，自己都不愿意去做，那就应该立马停止。受人恩惠要报，对人怨恨应该忘记，怨恨越短越好，报恩长记不忘。
　　对待婢女仆人，主人自身需要正直，不但要品行端正，而且要仁慈宽厚。以势压服人，他们虽然会表面服从，但心里还是不服，用道理说服人，才会令他们心服口服。
　　虽然同样是人，善恶正邪不同，世俗之人众多，仁德贤者稀少。果真仁德贤士，人们自然敬畏，因其直言不讳，更不阿谀谄媚。
　　能够亲近仁者，是非常好的，品德与日俱进，过失天天减少。如果不亲近仁者，那会有无限祸害，小人趁虚而入，很多事物都会变坏。
　　不去力行实践，只是死读经典，徒增浮华习气，怎能为人典范？但是只懂一味去做，而不学习经典，任由自己偏见，事实真理难辨。
　　说到读书的方法，要做到三到：心到、眼到、口到，确实全要做到。开始正读此书，就不要又想着那书，这本还没读完，那本书不可起读。
　　在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，日积月累的功夫深了，茅塞自然顿开。心中有困惑疑问，要随手记笔记，时时向人讨教，求解确切含义。
　　书房打扫清洁，墙壁保持干净，书桌洁净明亮，笔砚摆放端正，研磨如果研偏，肯定是心不在焉，写字如果歪歪斜斜，那肯定是内心思想态度有问题。
　　书籍排列有序，有固定的地方，书阅读完毕后，应该放回原处。即便有再急忙的事，书卷也要整理，一旦发生破损，及时修补整齐。
　　不是圣贤书籍，应该摒弃不看，否则会蒙蔽心智，还会败坏意志。只要坚定目标，不自暴自弃，圣贤的境界是可以循序渐进而达到的。
　　黄昭珺见读完以后，就说道：“今天的课程就到此结束，明天我会把另一本没有学到的《弟子规》也一起上了，下课。
　　所有的人，听到后都瞬间蒙了。