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佛陀说过：我们看不到心，它不在眼、耳、鼻、舌、身等感官所能感知的色、声、香、味、触之内。所谓修止，就是心念专注在某一个境界里不动。当你专注于这个境界，任何的外境来，你都不理会它，依然专注在同一个境界里面。未经禅修提升的心为烦恼所束缚，就如同驯服野马，须以正念来调练。修止就是息内。“息”意为“使平静、平和”，也就指调伏因为烦恼、痛苦而失控的心。“内”意为“保持、维持”，意思则是要让心变得调柔、弹性。“修止者，心之安住也。”由心轻安，引生身之轻安，依靠此就可制服、息灭诸种种烦恼和痛苦。修止的主要方法是“无所缘”的安住，所缘境是令心注意的地方，“无所缘”也是最通常、最普遍的所缘境。修止的效应就是要使身心获得轻安，修止时可以结双腿结跏趺坐，当然能采金刚跏趺坐最好，若不能，则采取舒适自在的坐法即可。双手结定印，放置于双踝间的大腿上，或可改为掌心朝下、自然垂放在膝盖上。坐姿最重要的是保持身体中正平直，不要后仰、前倾或侧弯。可闭着眼修，但最好还是张开双眼。闭眼修止会觉得心较安定，只是容易陷入昏沉、甚至痴滞状态，且对日后的修持无益。