2008年1月26日
　　朱欣一上午都闷闷不乐，午休的时候，我发现她竟在暗暗垂泪。
　　“你怎么了哭了，大居士？”我有点惊讶。
　　“他为什么要这样啊？”朱欣啜泣着说。
　　“谁啊？”
　　“还能有谁？”
　　她随手从书中抽出一张明信片扔在我面前，卡片上的陈冠希一脸坏坏的笑容，又帅又痞。
　　“他怎么了？”
　　朱欣红着脸说：“明知故问！”
　　“什么明知故问啊？”我一头雾水。
　　朱欣皱起眉说：“网上都传疯了，你别在这儿装傻了。”
　　“我不上网，你又不是不知道。”
　　我一直以古典主义者自居，刻意回避、疏远、逃离网络上热门事件，我以不知道时下流行为荣。
　　“就是……唉，你还是问别人吧。”朱欣欲言又止。
　　我转回头问同桌怎么回事，谁知那明信片上的笑容，此刻又浮现在同桌的脸庞上。
　　“你真不知道？”她也脸颊发红，小声地说。
　　我茫然摇头，什么事啊，都搞得神秘兮兮？
　　同桌机敏地向四周看了看，讲了事件的来龙去脉。她红着脸讲完，我装着无所谓听完。
　　我转身和朱欣说：“那是人家的私事……你也不至于这样吧？”
　　“不止这件事，”朱欣叹了一口气，“最近我心情不好，我要下学期要转学了。”
　　“什么！转学？去哪里？”我愕然地问。
　　“我爸妈决定高考前的这三月把我转到五中去，希望能起点作用。”
　　“这时候转五中？咱们实话实说，就你我现在这种成绩，还有抢救的可能性吗？我是彻底放弃治疗了！”
　　朱欣无奈地说：“但我爸妈不信，他们有时做事只求自己安心。只要他们尽心尽力，我最后的成绩再烂，也不是他们的事，而是我的事。”
　　我点头说：“对！家长很多时候都是想以自己的意愿，去塑造理想中的子女。而不问孩子们心中真正的感受。”
　　朱欣又叹了口气：“他们一句‘为你好’，可以代替你的千言万语。”
　　家长与孩子间的纠葛与羁绊永远无解。多说无益，我接着又问：“那你什么时候走啊？”
　　“就这两天吧，五中那边就差学籍了，校长一签字，我就走。”她说，“不能和大家一起毕业了。”
　　唉，曲终将人散，窗外风霜交加，白雪皑皑，忽地想起《红楼梦》的判词：“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
　　
　　
　　2008年1月31日
　　朱欣的学籍问题已经解决了，她和班任说好了，放学就走。
　　“这个送给你，留作纪念吧！”
　　她递给我一本小巧而精致的经折装《金刚经》，黄缎锦绣的封面上，有赵朴初先生题写的经名。
　　“如果有烦恼就读一读。世上的一切事，都如梦、幻、泡、影，常常这么想，心里就不会那么执着了。”
　　“谢谢！”我接过来，笑着说：“不过如果真有用的话，你就不会那么痴迷陈冠希了。”
　　“那是因为我功夫浅，不代表没有用。”朱欣解释说，“有修行的人能做到‘观世如梦’。”
　　“观世如梦，这个意境太美了！”我兴奋地说，“我也一直将世界想象成缤纷的梦境呢！。”
　　朱欣摇摇头：“不是这个意思，《金刚经》告诉我们世事就像梦一般是虚幻不真实，我们不能被虚幻梦境所束缚住。”
　　等等，这还是那个几天前为陈冠希的照片掉眼泪的少女吗？
　　“好吧，你……你以后不会出家吧？”我还是忍不住问。
　　“一切随缘，未来尚未来，不如安住当下。”
　　“那我送送你？”
　　“让我自己走吧，我们只不过是梦中相逢，又在梦中离别而已。”朱欣提起书包，走了。
　　如此禅意的告别，仍让我感到唏嘘，望着朱欣的背影，我挥了挥手。
　　下午乾哥也走了，他要去省城参加体育生训练与考试，直到高考前才能回来。
　　我送他一本《狼图腾》，在扉页上写了一句，几天前在余华小说《兄弟》中看到的话：“就算天翻地覆慨而慷了，我们也还是兄弟。”
　　我这个人为什么如此多愁善感？离别的情愫，总让我久久难以释怀？
　　以前读丰子恺先生的散文，他登山时随手捡了一根树枝充当手杖，下山时丢弃的时候，都不禁会有惜别之情，“我不知几时得再见它”？
　　这让我心有戚戚焉。
　　朱欣说的对，世上的事就像梦一样。可梦碎、梦破、梦断、梦醒、梦别之际，我们才能不痛苦呢？
　　
　　
　　
　　2008年2月21日
　　东北正月十五有“滚冰”的习俗。
　　“滚冰”呢，就是要在江、河、湖的冰面上走一走，滚一滚。期望在新的一年里驱散邪祟，增添福运。
　　天一放亮，我早早出门，从水库的下游溯源而上，一路走到上游。
　　七市的桃山水库，其实是易河成湖，在下游将沃赫河拦腰截断，使水流积聚，形成巨浸。走在这条夏天里水波浩荡的河面之上，有种说不出的辽阔感。
　　华兹华斯有部十四行组诗，赞美家乡的达登河（Duddon），他说“我要寻访故乡河水的源头”（Iseekthebirthplaceofnativestream），又说“一路上神清气爽，宛如身处梦境”（bettertobreatheatlargeonthisclearheight，thantoilinneedlesssleepfromdream），我也有这种感觉！
　　今天雪下得很大，大烟炮一刮，四面八方化为白茫茫一片。什么叫“苍茫”，苍茫就是什么都看不见。
　　《尚书》中说舜能“纳于大麓，烈风骤雨弗迷”，我太喜欢这句话了。
　　我在这风雪迷离，严寒侵骨的冰面上走了一、二个小时，出门时带的温水都在瓶中结成了坚冰。
　　行走在河面上，我幻想着自己是一位“野蛮精悍”信仰萨满教的通古斯先民。
　　我时常觉得自己祖先来自更北方的库页岛。这当然不可能，我向姥姥打听过，我的父系来自山东莱州，母系来自吉林扶余。
　　可我希望自己能有一点东北少数民族的血统。这并不是我厌弃汉族这个身份，而是想像王夫之那样，利用这个身份，行特立独行之事。
　　《史记》里记载楚国人，他们动不动就宣称：我，蛮夷也！
　　你周天子代表权威、代表秩序、代表文明？呸，我们是野蛮人，不吃你们那一套！我们楚人自己铸鼎，自己称王，我们就是这么不守规矩！
　　东北在古代就是荒寒之地，我可以理直气壮做一个反叛者，我可以骄傲的宣称：我属于莽莽林海，茫茫雪原，我不属于现代文明！
　　忘掉文化，忘掉规则，忘掉身份，忘掉羁绊。海明威笔下的老人，迎击大海的汹涌波涛；而我则直面这漫天的风雪冰霜，既感恩大自然，又对抗大自然。
　　我想到东北先民的古歌，有这样一句：
　　
　　黑水滔滔，似乎没有尽头，
　　大江的源头，有位英雄在伫立昂头。
　　他凝望着黑水，凝望着土地。
　　这片生养他的河山，
　　这片抚育他的大地！
　　
　　脚下的沃赫河是发源于松花江，而松花江又是HLJ的支流。在这黑水凝成的冰面上，你可以引吭高歌，可以仰天长啸，可以纵横疾驰，也可以翻滚在地。
　　我不在乎别人把我当傻子看，因为能在此时此地出现的人，也一定是个傻子啊！
　　
　　
　　
　　2008年2月24日
　　明天，就开学了。
　　这是我在十中的最后一个学期，也是我还能看见她的最后一段时光。
　　三年转眼就过去了，明天开学，紧接着，一模测验、二模测验、三模测试，然后就体检，填报志愿。
　　见一面就少一面。
　　但我仍不会刻意去追逐寻觅她的身影。
　　将这一切都当做一场梦吧！
　　2008年1月28日
　　这学期只有不到三个月的课。元宵节过完之后正逢星期一，刚好开学。
　　经过一个寒假修养，班任康复了好多。而且明显瘦了，能经受正月里大鱼大肉，各种酒局的诱惑，看来班任是下定决心，开始健康生活了。
　　除了班任外，每科老师都在强调这一学期的重要性，“决定命运”“千军万马过独木桥”“临阵磨枪，不快也光”，成了课堂上屡屡出现的高频词。
　　每个人桌前的卷纸、练习册都堆成了小山。
　　同学们天天做题，老师们天天讲题。恨不得要将古今中外，人类有史以来一切的学问与知识，都变现成高考的分数。
　　当然，混日子的还是混日子，比如我，仍旧一天一本课外书。
　　我还是在早课下课时见到了她，她仍是一袭校服，在晨光绚丽的走廊间走过，依旧那么美。
　　那一刻，我脑海中涌现出布莱克诗句来：“我遇见我的姑娘，犹如晨曦初起”（Imeetmaiden，risenlikethemorn）。
　　最后的学期，我不会再去绕到她班故意看她。
　　一不想打扰她；二是不要自寻烦恼，最终分别时，能过得好受些。
　　与她相见，全凭偶遇！也许偶然间的一瞥，胜过一切刻意
　　2008年3月20日
　　一晃儿一个月没写日记了。
　　没有任何拿起笔的兴趣与动力，也没什么太值得记录的事，日记几乎成了“月记”了。
　　这段时间我一直在看巴金先生的作品，包括《灭亡》、激流三部曲、爱情三部曲，以及晚年的《随想录》。
　　我尤其喜欢巴金先生青年时期的作品，这些文字散发着光芒，洋溢着炽热，充满了强烈的理想主义色彩，想用熊熊火焰，去焚毁那个腐朽的旧时代！
　　虽然这会灼伤小说本身，却是青年人最该有的样子。
　　《随想录》也让我很感动，我在这位暮年老人回忆往昔的语句中，仍看见那位大声疾呼，挥拳攘袖少年人的影子。
　　少年青年时是理想主义者，没什么了不起！一个人只有历经了岁月的沧桑，世事的炎凉，见到了人性的种种丑恶之后，依旧能持守本心，不动摇最初的梦想，才是值得钦佩的“永恒少年”！
　　
　　最近班里的特长生都去省城备考去了，他们一走，教室显得空落落。
　　很多同学学美术、学音乐等，并不是因为“爱”，而是想依靠这些特长“曲线救国”，去理想的大学。
　　可对我来说，如果没有“爱”，我绝对不会去学这些！
　　就像在《傅雷家书》中，傅先生评价一个人的画作时说得那样：必须先有真挚的情感，才能画出真挚的艺术作品。
　　如果你没有梵高、高更对绘画的那种热情与执念；或者从来没有被莫扎特、贝多芬那些直接灵魂的旋律打动过，你为什么要费尽心力学这些？
　　我每次看见家长领着一脸不情愿的小孩子去学“特长”时，都感到很惋惜。
　　既惋惜家长，也惋惜孩子，更惋惜艺术。
　　
　　
　　2008年4月11日
　　今天路过总院边的建行，几个银行职员在宣传新版的人民币。
　　我看了一会儿，拿了两张传单。单子上面除了有关于新版人民币的介绍外，还印有一张和真钱同等比例的样币。
　　我忽然冒出一个有趣的想法。
　　自从去年遇到那位基督徒之后，我觉得体育场是卧虎藏龙之地。我不该让别人来找我，我应该主动出击，寻找一些趣事。
　　我将样币从宣传单上剪了下来。还别说，尺寸、形制、样式、颜色、防伪标识，都与真钱一模一样，要不是拿在手里，远远看去简直毫无区别。
　　中午放学，买了午餐去体育场。
　　初春，中午的阳光暖洋洋的。
　　我将这张“百元大钞”放在人来人往的路口。我则躲在不远处的长椅上假装睡觉，透过手臂的缝隙间，窥视着路口。
　　
　　实在太有趣了！
　　几乎所有经过路口的人，突然发现了地上的“钱”，他们的第一反应是快速地左右观望，再确保没有人后，慢吞吞地蹲下身子。
　　或假扮系鞋带，或佯装捡东西，然后以迅雷不及掩耳之势，将“钱”拾了起来。
　　但他们都是在捡起的那一刻，发现手感不对，仔细翻看之后：有的人说X，有的人说我X，有的人说我X他妈，有人说我X他奶奶……
　　然后骂骂咧咧地将“大票”扔回地上，愤愤而去。
　　而我都快笑破肚皮了，我这一招是从汪曾祺先生小说《钓人的孩子》里学来的，不过我的方法比他的更安全。
　　
　　钱的出现，让世界上很多有价值的事物，丧失了的价值。尤其在这个资本横行的时代，人们将金钱当做唯一的价值，去衡量一切。
　　就像《共产党宣言》里说那样，“（金钱）抹去了一切向来受人崇敬和令人敬畏的职业的神圣光环。将医生、律师、教士、诗人和学者变成了出钱招雇的雇佣劳动者”。
　　爱、荣誉、责任、虔诚……这些可贵的美德，都被钱所染污了。
　　我曾经读过一篇德国小说，主人公通过不法手段，获得了巨大的财富，但良知撕扯着他，让他的内心不得安宁。
　　最后他决定皈依上帝，带着那笔巨款到教堂去忏悔。他站在布道台上，对听众述说钱是罪恶的，是堕落的，是污秽的，是属于魔鬼的。
　　主人公将那些钱一把一把地撒出来，撒得漫天满地。他要告诉大家，在永恒的上帝面前，世上的钱财是多么的卑微。
　　可万万没想到，教堂内在场的信徒一见到铺天盖地的钞票后，立刻红了双眼，纷纷去抢地上的钱。大家你争我夺，相互撕扯，扭打在一处，整个教堂一片混乱！
　　主人公陷入了绝望的深渊，他没想到这种圣洁的地方，也会被金钱玷污。
　　如今我们身处的这个时代，不更是如此吗？
　　我不是自命清高，轻视这些“阿堵物”。更没有少陵的气魄，认为“富贵于我如浮云。”
　　可我只是始终觉得，这个世界上还有很多事，永远比金钱更有价值，更值得我们珍视，护佑，坚守。