接下来部落真的热闹起来了，赵羽手不停歇，刻了许多简单技能的泥板出来，只要有心做事的，总会有一张泥板能勾引出学习兴趣。
　　像什么绳结的十几种打法，还有什么陷阱的制作大全啊，部落武器装备大百科呀，不仅吸引了狩猎队的目光，连牙和一些采集队成员都爱上了。
　　除此之外甚至还有什么部落烹饪教程、烤肉的翻面技巧，蘸料大全之类的杂乱知识，赵羽也是想到了就刻上。
　　最让赵羽感到意外的，还是猎，他时常抱着赵羽刻的图文版“草药汇编”在那啃。
　　“没想到你这么喜欢草药知识，干脆你改名医算了”
　　赵羽都忍不住打趣了。
　　猎耸耸肩，眼睛还在泥板上没动“以前和家人在外流浪，最担心的就是各种伤病了，要是以前能多掌握一些草药知识，也许家人也能活下来更多吧”
　　赵羽眼睛一颤，瞬间动容了。
　　没错啊，他穿越来就一直在绿山这样的“大部落”里生活，虽然一样落后贫苦，但是比起在外的流浪部落来说，确实是有天大的幸福与幸运了。
　　在这样一个原始时代，死亡才是笼罩在所有人类头上的主旋律。
　　狩猎、采集、过冬，无非都是原始人们对抗死亡的手段罢了，在死亡的威胁下，哪有多余的精力发展其他的东西。
　　怪不得新旧石器时代需要发展如此之久，才会有文明的诞生。
　　而文明诞生后，人类就开始飞速发展，一直到地球那个年代，人类都能够把自己用各种方式记录下来，通过文化超脱了生死。
　　自己必须得引领族人，走上一条文明之路，不仅仅是追求物质上的强大，文化方面的发展看来也要注意了。
　　于是接下来几天，部落内出现了许多吸引人的童话故事书，什么三只小猪的故事啊，还有小角龙和兔子赛跑的故事。
　　不要小看童话故事的传播力，优秀的童话不仅有寓意，还非常有趣，巫弦看了都赞不绝口，倒是极大的丰富了部落人的精神世界。
　　接下来赵羽还出了数学加减法、乘法口诀之类的泥板，对于原始人来说十分高深，他正在努力先教会巫弦和星。
　　以上的都是从地球攫取来的知识文化，赵羽又思考了两晚，决定新刻一份泥板，就叫格物学。
　　格物，听起来和地球上某种理学有着密切的关系，但这只是赵羽假借其名罢了。
　　实际上赵羽在格物里面，主要教导了族人对世间各种所见事物的认知方式，就是辩证法与方法论，他希望族人能透过他加料的格物学，走出一条自己的文明道路。
　　初见格物学，巫弦和星一点也理解不了里面的内容，毕竟他们脑海里只有传承下来的各种经验，与时间之类的简单抽象概念，格物里面那两大类他们压根就理不清楚。
　　赵羽不急，他们迟早会用格物知识，走出自己的道路。
　　他在弦和星，甚至是牙和陶土的身上，都发现了钻研精神，绿山部落的文化底蕴，不简单呐，他对绿山很有信心。
　　很快，赵羽就发现自己没什么可以刻的了，太复杂的知识讲不了，简单知识的也就一点点。
　　于是他停止了技能泥板的刻制，抬起头来，打算先在屋里转转，看看大家有什么需要改进的地方。
　　“波啊～爸，爸爸，木啊～妈，妈妈”巫弦又在教学了，这次除了小朋友，部落的大人们也在跟着念字。
　　看来今天这节课是在教亲人的称呼名词呀，这也算是原始人最容易学的一堂课吧，毕竟亲人的称呼算是所有人类最最顺口的称呼了。
　　一个刚刚说话的小婴儿，两片小嘴唇一碰～就是爸爸，呼气时张开嘴唇～就是妈妈，同理的还有爷爷奶奶之类的。
　　也因此，在地球上对亲人的称呼类名词读音都极为相似，这也是共同的身体结构所造成的。
　　部落众人刚开始跟着读还好，后面到大伯、叔叔、姑姑等称呼的时候，有点不对劲了。
　　透过壁炉里出来的火光，赵羽敏锐的从一些族人脸上看到了疑惑，好像有什么超出了理解的问题，和他半节数学课没听时候的表情一模一样，一看就是啥也不懂的样子。
　　“喂，看你好像听不懂，干嘛不问问巫呀”赵羽上去用手指捅了捅其中一人提醒道
　　“我刚刚问了，巫也解释了半天，给我绕晕了，嘿嘿”
　　这个细节确实是赵羽的疏忽了，在他的见识上想来，伯叔姑姨都是很好理解的，可是他忽略了一个情况，那就是原始社会比较混乱的家庭状况。
　　甚至可以说，绿山的族人能知道自己的兄弟父母，就已经算是家庭关系清晰的了。
　　但是再远一点的亲人就不怎么有概念了，就连赵羽自己，在外都是称大伯头的职务的，很少很少机会才会叫大伯。
　　听猎说过，有些部落更加混乱，许多人都分不出父母，甚至连自家孩子都是分辨不出来的，这种情况的部落在对外结亲的时候就经常会闹乌龙笑话，但是以猎的经历去推断，这种部落是普遍存在的。
　　“唔……”赵羽开始皱眉沉思。
　　他决定从现在开始，必须严格把关人口管理了，不仅仅是为了方便教学，还有助于避免近亲结合诞下畸形儿。
　　部落至今没听说过这样的事情，说明部落里亲缘控制的还不错，和亲族的走婚关系也保持的很好。
　　他决定把这几件事情制度化、完善化起来。
　　傍晚，赵羽匆匆吃好了晚饭，拉上首领头就来找巫弦商量这件事。
　　“巫爷爷，首领，这个问题必须要重视起来”
　　陈述了厉害关系之后，赵羽就观察着这两人的身上的打扮，等他们思考过后的回答。
　　头的脖子上挂了一串兽牙，没记错的话，牙的脖子上也挂了一串，这是家族配饰吗？
　　巫弦就没啥好看的，披头的掺白头头发，都耷拉屁股上了，肩上披了一条兽皮，盘坐的腿还露出了他送的皮裤，看来巫挺喜欢这条裤子的，天天都在穿，还好现在是冬天，要不然多大味儿啊。
　　很快他们两人就做了决定
　　“都听王的安排”
　　“很好”赵羽其实早有计划，很快就召集了全族，开始用泥板进行家庭登记
　　作为表率，赵羽第一个就进行了登记。
　　赵羽以王需要特殊的姓为借口，将两人的姓氏都改成了了，赵！
　　第一行：赵牙
　　底下备注了兄弟关系为头
　　第二行：赵羽
　　底下备注了和几个堂弟妹的亲戚关系
　　十分的简洁，就是在这泥板这里刻名字有种奇怪的既视感……
　　到了首领头这里就夸张多了，不仅姓氏为绿，家庭人数还多。
　　第一行就刻了头和他的三老婆：
　　绿山头、绿山叶、绿山藤、绿山蔓
　　底下还备注了各自的亲人关系
　　第二行就是是几个堂弟堂妹的名字和各自亲人的关系……
　　整个部落的人口普查，在闹哄哄的各种问询吵闹拉扯之后，终于搞定了。
　　不仅统计了人数，赵羽还顺便给每个族人都起了姓名。
　　人数的最终统计结果得到：
　　包括13岁和以上的成年男性39人，成年女性58人，没婚配的小伙子小姑娘都有28人。
　　成年人中牙等残疾人有11人，不单独算出来。这个残疾率其实挺高的，可想而知原始部落的艰苦。
　　孕妇包括在成年女性里面，不单独算出来。
　　50岁以上老人6人，包括巫弦。
　　未满13岁的小孩21人
　　这样算下来全部落一共124人。按关系分开了18个小家庭。
　　分好后，部落族人们拥着自己的家人，望着旁边的亲戚家，对亲缘关系第一次有了直观的理解。
　　这一堆堆的家庭里，最夸张的还是头，他有三个老婆，孩子都有8个，部落小孩里三分之一都是他的血脉。
　　而姓氏目前部落里有四种，除了赵羽改了个赵氏。
　　巫弦是从弓部落走婚过来的，因此弦一家都叫弓。所以巫弦的全名就成了：弓弦，非常的形象。
　　为避免认错，赵羽打算以后继续叫他巫弦。
　　猎一家也是最近加入的，没有部落名，赵羽就按他的兴趣改姓为药，药猎就是他以后的全名。
　　剩下的就是部落的大姓绿山了，由于融合日久，除了弦，最近百年走婚来部落的都是女性，因此一起叫绿山氏都是没问题的。
　　人口统计问题解决了，以后只要有新人加入部落，就可以都按这个来进行登记。
　　将所有人分成了一个个小家庭，不仅利于健康生育，以后融合新部落，还能彻底的分化掉原部落的影响力，当然后者是赵羽不会说出来的。