第六十六节林之原二次中计
　　孟浩然、王之涣、吴指南、常建、储光羲五人租了猎户家一间房屋商量如何破五行八卦巨木阵。
　　王之涣先发言：“我们边塞七杰曾经会斗过黄毛野人林之原，他的武功奇高，不容易对付。另外五行八卦巨木阵的加持使他如林中之猿，威力爆棚，不能硬碰硬，只能智取。”
　　孟浩然问道：“贤弟可有良策？”
　　王之涣接着说：“黄毛野人林之原长期生活在深山老林中，与人类社会接触不多，他还不太了解人类社会的复杂多变，我们可以略施小计，逼他送我们出五行八卦巨木阵。《孙子兵法·兵势篇》：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。”
　　吴指南连忙说：“王兄，别卖关子了，赶快给我们讲讲具体做法。”
　　王之涣说：“黄毛野人林之原身边最亲近就是他那几个猴子，我们上次就是先拿住他的两个大猴子，才逼迫他跟踪我们去塞外大漠，最终落入我们的陷阱被擒拿。我们可以故技重施。”
　　吴指南连忙拍手称赞说：“王兄，好主意。不过上次我听说是李欣贤弟模仿猴子的声音才诱出两只猴子，这次李欣贤弟不在眼前，我们在五行八卦巨木阵抓猴子可有很大的难度。”
　　孟浩然道：“吴贤弟这有何难？我们现在可是住在猎户的家中，他们拿一两只猴子不费事。”
　　吴指南又拍手称赞说：“孟兄，好主意。我这就去办。”说完拿着钱袋子就出去了。
　　孟浩然笑了笑没有阻拦，与众人一起研究破阵的细节。
　　不大工夫，吴指南垂头丧气回来了，对大家说：“我跑了几家猎户，求他们给咱们帮忙，并且许以重金答谢。但是他们都怕五行门报复，婉言拒绝。”
　　孟浩然笑着对吴指南说：“吴贤弟，不碍事，这事我去办。我们都商量好了，你按照我吩咐的去办，明天肯定能破五行八卦巨木阵。现在大家都休息，养精蓄锐，明天破阵。”
　　五人闭目养神，一夜无话，第二天一早就进入了五行八卦巨木阵。
　　孟浩然、王之涣、吴指南、常建、储光羲分五个方位在五行八卦中边走边高歌一曲诗歌，尽量引起黄毛野人林之原的注意。
　　孟浩然先高歌自己的诗歌《秋登兰山寄张五》：
　　北山白云里，隐者自怡悦。
　　相望试登高，心随雁飞灭。
　　愁因薄暮起，兴是清秋发。
　　时见归村人，沙行渡头歇。
　　天边树若荠，江畔洲如月。
　　何当载酒来，共醉重阳节。
　　孟浩然歌唱完自己的诗歌，双脚点地，旱地拔葱而起，借着乔木的躯干连续飞身到了巨木阵的树冠部位。黄毛野人林之原趁孟浩然未站稳之时，腾蛇鞭攻击孟浩然的双腿。
　　孟浩然拿出宝剑，施展夫子剑法与黄毛野人林之原斗在一起。树上打斗也难坏了孟浩然，不到十几个回合就已经吃力了。孟浩然好汉不吃眼前亏，立刻从树冠部位飞身跳下到了林间地面。
　　黄毛野人林之原目的就是将孟浩然赶下树冠，因此也不追赶。刚要休息一会，只见北方远处王之涣已经立在树冠上等他。黄毛野人林之原立刻赶到北方将王之涣打下树冠，又见南方远处吴指南已经立在树冠上等他。黄毛野人林之原又匆忙赶到南方将吴指南打下树冠。
　　常建、储光羲分别在西方、东方等黄毛野人林之原。黄毛野人林之原又跑到西方、东方大战二人。就这样五人车轮战斗黄毛野人林之原，林之原疲惫不堪，无暇关注其他。
　　双方会斗了几个时辰，孟浩然突然叫停了打斗，对着黄毛野人林之原喊道：“林之原法师，你是森林的主人，可爱惜林中小动物否？”
　　黄毛野人林之原不明所以，问道：“你此话什么意思？”
　　孟浩然连忙指了指地面上，有两只大猴子已经被常建和储光羲擒拿。
　　黄毛野人林之原看到两个伙伴被擒，气得哇哇乱蹦。大骂道：“可恶的人类，又使用阴谋诡计来对付我。”
　　孟浩然解释道：“林之原法师，我们出此下策情非得已，还望你能见谅。我们只想走出这片五行八卦巨木阵。你如果能送我们出去，我将两只大猴子完好无损地还给你。你看如何？”
　　黄毛野人林之原思考了多时，还是同意了孟浩然的请求，将五人送出了五行八卦巨木阵。
　　常建和储光羲将两只大猴子还给黄毛野人林之原。黄毛野人林之原沮丧地带着两只猴子返回森林中。
　　等黄毛野人林之原消失后，吴指南忙问孟浩然：“孟兄，你是如何擒拿两只猴子？”
　　孟浩然给吴指南背诵起关西夫子杨震的传记：
　　当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也。”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知”密愧而出。
　　吴指南还是不解。
　　孟浩然解释道：“只有真正的夫子们才会敬畏天地，普通人都会在意我知，子知。你去找猎户帮忙时光天化日、过于明显，他们想帮忙还得考虑暴露的后果。我则是半夜无人时找猎户帮忙，并确保他不会暴露。这样他才会为了重金帮我们忙。”
　　吴指南领悟道：“人类是最复杂的动物，黑暗的夜晚则会暴露一切。”
　　孟浩然安慰道：“荀子曾提出性恶论理论，人性有恶，才需要我们进行道德教育。凡是恶的，都是很容易的，一念成魔就是这个道理。凡是善的、都是不容易的，修身养性一辈子难成圣人。”