第六十八节自古诗人多格物
　　孟浩然、王之涣、吴指南、常建、储光羲五人走了很长时间，来到一个小渔村中找了一个落脚之处住了下来。五人安置妥当后向房东老者打听碧水寒潭里面水怪的情况。
　　老者对大家说：“这碧水河及碧水寒潭自古有之，但是从来没有什么水怪。你们所说的绿衣女子水玉儿是最近一个月出现在碧水河上。那水怪是她带来的一个野兽，生活在南边的扶南国，扶南国的人给这个野兽起了一个名字叫鳄鱼。”
　　孟浩然一听恍然大悟，说道：“我曾读过古书《搜神记》，里面有过记载：扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎。不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之，无罪者皆不噬。故有鳄鱼池。”
　　王之涣接着补充道：“《梁书》中也有过鳄鱼的记载：鳄大者长二丈余，状如鼍，有四足，喙长六七尺，两边有齿，利如刀剑，常食鱼，遇得獐鹿及人亦啖之，苍梧以南及外国皆有之。”
　　常建点头称是，说道：“我们这些诗人，书是读得不少，关键没有发挥用处。你看一个小丫头编造一个水怪的故事都把我们给唬住了。”
　　储光羲苦笑道：“我们这些儒家弟子，从小就开始学习儒家八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。现在看来第一目格物我们都没有学到家，连这个鳄鱼我们都不认识。”
　　孟浩然有点惭愧，说道：“我五岁就将八目之间的关系背得滚瓜烂熟：古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而天下平。这些道理都懂，一到事上却无法准确地应用。”
　　王之涣说道：“我的老师曾给我说：八目中心环节是修身，格物、致知是修身的外部途径，诚意、正心是修身的内在前提，齐家、治国、平天下是修身的更高一个层次的自我实现。原来我对此深信不疑，现在有点疑惑。八目中心环节是否应该是格物，格物就像一个小孩子走的第一步，第一步都走不出，也就谈不上后面的修身了。”
　　常建称许道：“我深有同感，我们应该多一个格物致知精神，少一点正心修身行为。一个凡人是达不到那么高的境界。能做到诚意就很不错了。”
　　储光羲补充道：“我们的世界天圆地方，大地就是一个大方格。我们将万物分成一个一个的格子去分类去度量去研究，就能得到很多新知识。这些知识能弥补我们书本上的不足。”
　　吴指南见大家谈论起格物的话题没完，连忙安慰大家：“各位大诗人们，别在那里妄自菲薄了。俗话说得好：一处不到一处迷，十处不到总不知。这次听老人家一席话，我们又多读了两年书。格物致知的问题我们以后再讨论，现在最重要的问题是如何对付鳄鱼。”
　　大家一听有道理，连忙收回思绪，接着问老人家。
　　孟浩然说：“老人家，鳄鱼可是猛兽要吃人的。你们就不怕它伤着你们的人或者牲畜吗？”
　　老者回答道：“鳄鱼的危害我们是清楚的，一开始我们强烈反对水玉儿将鳄鱼带到碧水寒潭。我们村派几个代表去找水玉儿理论。水玉儿软硬兼施，最终逼迫我们村的代表同意了她的无理要求。”
　　王之涣问道：“老人家，她用了什么手段，逼迫你们同意？”
　　老者回答道：“她先来硬的，仗着她有些功夫，将我们村的几个壮汉全部打趴下了。接着又来软的，塞给我们村一些银两，将碧水寒潭租了下来。同时为了安抚大家，她高价收购我们打的鱼来喂她的鳄鱼。我们无奈接受了这个事实，只是盯着自己的孩子不要去碧水寒潭里玩水。”
　　吴指南急切地问道：“老人家，水玉儿及她的鳄鱼可曾伤害过你们的孩子？”
　　老者回答道：“没有。我们村每天打的鱼很多，鳄鱼每天吃得很饱，它吃饱了就睡，不曾伤害过任何人，连小鸭也不曾伤害过一只。”
　　吴指南听完松了一口气。
　　常建问道：“老人家，水玉儿每天都到你们村来收购鱼？”
　　老者回答道：“不是。都是我们村的小伙子给她送过去，她收货给钱。这方面没有亏欠过我们。”
　　储光羲给大家说道：“时间不早了，老人家也该休息了，咱也早点睡吧。”
　　众人看储光羲给大家使眼色，便将老者送回去休息，关起门来问道：“储贤弟，可有什么话给我们讲？”
　　储光羲笑道：“我有一策，可过水玉儿这一关。”
　　孟浩然问道：“储贤弟，大家洗耳恭听你的妙计。”
　　储光羲回答道：“人吃饱了就犯困，野兽也一样。我们可趁鳄鱼进食完睡觉期间去闯关。”
　　王之涣有点疑惑：“我看这鳄鱼是水玉儿驯化的，她利用水波驱使鳄鱼进攻，这鳄鱼被她叫醒了，我们可怎么办？”
　　储光羲笑道：“我的计策就是叫鳄鱼酣睡一个时辰都叫不醒。”
　　吴指南急切想知道答案，边催促储光羲快讲。
　　储光羲说道：“我曾北游幽州，听说过幽州有个胡人将军安禄山的一些事迹。安禄山这个人非常狡猾，他曾宴请契丹使者，在酒中放置一种叫莨菪子的迷药，把契丹使者迷翻后杀掉，就地掩埋。我们也可以学学安禄山，将莨菪子的迷药放置在鳄鱼的饮食中，将鳄鱼迷翻一个时辰就行。”
　　常建问道：“我们去哪找这种叫莨菪子的迷药？”
　　储光羲说道：“莨菪子在此地不好找，但是本地盛产曼陀罗花，具有莨菪子同种药效。《后汉书》记载神医华佗发明的麻沸散就是由曼陀罗花、生乌草、香白芷、当归、川芎、天南星等按照一定比例配制而成的。”
　　孟浩然笑道：“好计，妙计！明天我们就找些曼陀罗花藏于鱼腹当中送给鳄鱼品尝一下。”
　　众人大笑，睡了一个痛快觉。