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第十章:平时的杂谈

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  其实有些东西我也不是记得很清楚,只是尽量按着我的记忆以及顺着我的想法去将自己还记得的东西说清楚,但有些话,有些感觉我真的也不是很能完整地写出来,所以就写一个杂谈分享一下。这些话有些都是老师有时随意说的,是他从有些接触到的电影、电视剧以及书本上拿下来的,没有经过什么深刻地思考,说句不好听的话,算是一种扯淡,但却有时候觉得还可以说得通。
  1.生产力是社会发展的根本动力。三要素:劳动者,劳动工具以及劳动对象。人通过工具从事生产劳动,创造财富,财富的积累,让一部分人可以脱离具体的生产劳动,只进行脑力劳动。脑力劳动者通过对具体生活的思考,创造知识,一方面解放人民的思想,提高人民的积极性。另一方面,改良工具,提高生产效率。两者结合使得财富的积累更加快,从事具体生产劳动的人也会相应地减少。但无论如何都不可能消除生产劳动,它是基础。在现实生活中,实体经济是国民经济的基础,金融等行业是辅助行业,它是为了使实体经济得到更好发展而被发明的。
  2.社会发展在一定程度上伴随着人的解放,人觉悟的提高。社会越发展,个人工作所获得的物质回报相对以前而言是得到了有效的增长的。财富在一定程度上就是权力,它一方面使人脱离了过度的生存威胁,使人能够话更多的时间去做许多事,提升自己生活的品质;另一方面,也解放了人的精神需求,使人参与社会事务要求更加强烈,反过来也促使了社会的改良。
  3.中国的古代历史总有这样的规律:王朝建立时往往会吸收前一个朝代的教训以及根据当前社会的具体问题制定开国施政纲领,在最初的一段时间内往往会使国民经济取得快速恢复以及发展,有时候会超越前朝的鼎盛时期,但随着时间的推移,社会问题逐渐积累,社会经济很难得到进一步推动,就算有些改革,出现中兴之君,最后也极少能够使一个朝代超越300年的命运。究其原因,有以下几点:1.社会思想的僵化。开国时所创立的各种制度总的而言是利大于弊,多适应当时以及以后的一段时间的社会发展,对社会有很大的促进作用。人往往在顺利的时候,总会自然而然的认为,现在所做的一切都是正确的,自然也不会去想这些做法的弊端。等到政策红利结束时,人的思想以及社会制度多已经僵化,在遇到问题的时候,多会顽固地坚持祖制。一方面,在这样的社会制度之下,很少出现既有对社会现实以及制度本身深刻认识,又能提出具有远见而又可行的系统性改革的人。另一方面,所谓改革,就是对现行的旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整。说白了就是利益的再分配。就算有人开始可以忍受暂时失去一些既得利益,但如果在改革的第二阶段,无法使社会中的各个阶层得到切实的利益(即使无法得到利益的增长,至少也不能使他们的利益相对之前受到损害。),自觉维护改革,那改革就会遇到阻力,甚至是暴力抗法,最终使改革者多会死于非命以及改革的终止。最终社会问题的积累会使国家陷入无法挽回的地步。2.财富滚雪球效应。在一个王朝的最初阶段,社会百废待兴,每个人的机会基本上可以说是平等的,但随着社会的高速发展,因为各种原因会出现一些先富裕起来的人,他们会将他们的财富作为优势资源去占有更多的社会发展的成果,但只要社会还在高速发展,剩下的人还是有富裕起来的机会。但社会在一定的条件下,人创造以及消费能力是有限的,如果无法取得突破性的发展,人总有一天会达到自身的极限,社会的发展也会缓慢下来,甚至停止。社会发展一旦停止便会出现社会阶层的固化。富裕的人因为自身财富的长期积累,在社会中会拥有更多的教育机会、广泛人脉、较高的社会地位等各种优势,在社会竞争中很难处于劣势,而贫穷的人自然也很难改变自身的命运。有时候,财富的滚雪球效应会更加无法阻止,社会的两极分化会更加明显,原来的还有的中产阶级也会消失。这会使财富更加集中在少数人手中,随之而来的权力会被这些人所掌握,一旦出现天灾人祸,下层人民无法单独抗拒,如果国家无法获得这些人的支持,那就不能动用足够多的资源去挽救危局,虽有可能一时得到缓解,但最后却无法改变王朝的命运。3.法律崩坏。国家的治理暂时、局部可以依赖人治,而长期、全局凝聚国家力量却需要统一的法律。古时候的法律是为了统治阶级的需求,无法得到下层人民的深刻认同,所以它的威严不得不是来自于它的残酷。残酷的法律使人畏惧它,虽可以用于一时,但它自身的问题却无法使其适应长期的统治,这样随着时间的推移,法律本身就会遭到质疑,其本身的威严也会受到损害。当法律的尊严被破坏后,人的就会肆意践踏法律,法律也就失去了他的作用。没有法律的约束,人的行为就会变得随心所欲了,离国家混乱也就不远了。
  4.曾听说这样的话:这个世界上除了父母真的对你好外,其他人对你好都是为了从你身上获得利益。其实有时候我也会想,父母生养我们也是有目的。他们生养我们,或是传承他们的基因,或是继承他们的家业,亦或是去实现他们未能实现的梦想,也或者是为他们养老送终,或是只是因为喜欢小孩子。人与人想处有时真的很奇怪,人可以有万千个理由碰面,但谁也不会抗拒因为利益(都可以转化为钱)而碰面。虽然谁都知道,钱不是万能的,但只要我们还活着,我们的需求就无法停止,那谁都无法离开它。所以钱也是最容易打开陌生人最初尴尬的最好润滑剂。同时在这个社会之中,大部分人都是生活在我们自己一定的活动范围内,我们需要的一些生活物资是从别人的手中获得的,也使得在人与人交流过程中不得不涉及利益这个词。所以别人从你手中获得利益,只要他们做出相应地交换,这也没有什么不行的。我们疼很别人从我们身上获得利益,常常只是因为我们在交易的过程中做出了感情上的让步而别人却只是认为那是他应该得到的,人走不留半点情面。人与人想处,可以说利益是主干,是基础,但却不是全部。人民获得利益所到底了就是为了让自己幸福。如果想处在一起,精神上无法得到沟通,甚至相互冲突,那这份利益带来的幸福感也会大打折扣。
  5.人说:“你欠了银行一块钱,银行是你的爷,它有一千种不同的方法让你还钱;而当你欠了很多钱,你是银行的爷,它有一千种不同的方法不让你破产。”当一个企业很小的时候,谁也不会在意你的死活。但当一个企业比较大的时候,你经营不善,出现问题了,别人或许会考虑帮你一下。如果企业更加发展壮大,大到与一个行业的兴衰相互关联时,只要你出现问题,不管是别人还是国家都不会坐视不管,会尽力去帮助你解决自身的问题,以免你倒闭。更进一步,当你的存在已经关乎到国计民生,那国家就不得不为了你的发展你考虑了。
  6.悲剧五阶段:被剥夺了依赖感(失恋、亲人离世)的人,在直面现实之前,会经历如下五个阶段:1、愤怒。2、否定现实。3、妥协。4、漫长的忧郁。5、达成接受现实。这个阶段会经历时时袭来的悲伤和痛苦,并时时恢复伤口,经历所谓的悲哀阶段。在这一阶段中,男女的差异非常明显:女人为了创造出更好的自己,结识更好的男人,集中自我发展。相反地,男人会展现出自我破坏的一面,或因无法忍受的失落感,比女人更为痛苦,。
  7.初恋总是发生在那样的懵懂时代,就像是一个青苹果,尝起来又酸又甜。我不知道,应该什么认识这个青苹果。就医学上而言,总是伴随着青春期激素的涨价。而我却一直觉得,初恋是人自我意识的出现的标准。我们常常会在父母的庇护下生活十多年,在这段时间内,我们几乎没有任何质疑地去按照父母的意见去做事,但人却不能一辈子都这样活着。当有一天,你与别人接触深了,或是那个人符合了你的有些要求,那你就会想要去了解别人,或者和别人待在一起。就在这个时候,自我意识就会慢慢萌发,慢慢地脱离父母的一些要求。其实按我的说法,初恋就是一种单纯的喜欢,很少会负责任,在一定程度上可以说,其实我们那时根本就不知道责任是个什么东西。没有任何赚钱的能力,一切都依靠父母,没有对未来生活复杂的思索,没有对责任这个词的认识,没有许许多多我们需要的东西,当然人生下来就不是知道一切的,现在生活所需的绝大部分东西都是后天学来的。但总会有些遗憾吧!大部分人都没有走过来。
  8.我有时也会忘记以前许多老师的样子和名字,有段时间也常常自责我真很无情,连老师的名字都忘记了。后来大学快要毕业的时候,我们辅导员给我们说,教育最重要的,不是教学生现在学到了多少,而是在多少年之后,他还记得多少。这其实是大学五年他说的唯一让我感到认同的话。。。。。。人都会忘记许多东西,这么多年来,认识的老师很多,记住了一种幸福,没有记住也不是一种灾难。最重要的应该是记得他教给我们的知识。
  9.钱虽然是衡量财富的标准,但在一定程度上是可以代表着财富的.而财富与权力也是常常难以分开的话题.我不知大家是不是有一种浮萍的感觉.但如果你搬过几次家,我想你多少会有这样的感觉吧!钱虽不是万能的,但却可以使一些问题简单,使人多些选着,少做些违心的事,掌握好我好我们自己的命运.
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