话说银蟾中剑而翻，倒地不起。通法真人笑道：“原以为遇是何等高强人物，敢于对抗本真人。不想劣鸟一只，不足杀耳。”转而喝斥徒弟鲍信：“居然连一柔弱的牝儿都不能降制，反为羞辱，真真不长脸。大大废物，空长这么高的个子。”鲍信低首承骂，不敢张声，也莫敢大气。
　　却突然，通法真人身子一震，原是背部似遭物扎而感大痛。随即，捧心口而跌地滚翻，声声呼号。可把鲍信吓着了，连忙问道：“师父，您这是怎么了？”通法真人道：“心痛厉害，未知何因。”“啊，”鲍信又问：“那怎生是好？”通法真人道：“药，速行回去拿药。”鲍信问：“什么药？”通法真人道：“我那药箱拿来，里头有。”鲍信应个“是”，方要转身去。却忽闻有人言：“拿药无用，非本仙姑娘娘不能解厄。”“啊，”鲍信瞅来，却是对头。他不禁纳闷：“这臭婆娘明明已经中剑死掉，怎么又活过来耶？”岂知，银蟾行施诡诈。之前倒毙的那个，乃为假身耳。骗过了通法真人，令教麻痹大意，失去防范。从而，为己所乘，一袭功成。将问心针，也即如意电光针，致于其体内。
　　鲍信叫道：“定是你这雌鸟用了什么阴秘手段，害我师父承难受苦。爷我收拾掉你。”向前来扑。但遭银蟾飞剑，伤创右足。鲍信再张，抱足大号，好悬因痛极而昏死过去。银蟾没有顾他，而是厉声言于通法真人：“这妖道，尔中我神针，扎在心内。本仙姑娘娘可令尔死于即时。如果想活，从我之命。”通法真人哀告：“仙姑娘娘留情，仙姑娘娘慈悲，饶小道性命则个。但若丧生，千年道行尽化空梦，痛惜非常。您何吩咐，小道定从。”银蟾道：“且先来问你，你是如何对诸龙施下的禁术？”通法真人实言而告。
　　原来，他冒充天降仙人，谎称诸龙修行刻苦，全心向道。从而，得上苍恩垂。特赐每龙仙桃一枚，以助飞升登天，接受官封。自己便是奉了玉帝钦命，下界而来。诸龙大喜，高兴之间，失去戒备，遂接受了这“天赐恩赏”。孰料，将所谓的仙桃食下同时，随之入于腹内的是于桃中所藏的秘制丹丸。但此丹只能抑功难发，而不可化功。妖道尚不得化功之方。丹丸作用同时，再加一定的咒法且布一道肉眼难以看到、只作用于诸龙的法屏。如此，诸龙则只有俯首称臣，任由摆布了。
　　银蟾听了通法真人之言，方才明白诸龙受祸之相。她暗道：“陌生者，万不可轻信。”再问通法真人：“接下，可是你差派自己的徒弟鲍信，采龙血、取龙肉，以为饮食吗？”通法真人顿了顿，还是交代了：“的确如此，为了益身保健耳。”银蟾怒道：“卑鄙。”喝令通法真人解除禁术。通法真人不敢不从，遂对诸龙解术。取回秘丹，除去咒法。
　　诸龙获得自由。欣喜同时，怒于妖道令己平白遭厄，遂欲加杀之。通法真人胆惧，赶紧乞命告饶，并请银蟾为自己向诸龙讲情。银蟾本不想饶他，却见妖道一副可怜兮兮的样子，便有些不忍心了。于是，请诸龙放过通法真人。其虽有过错，罪当责罚，但毕竟没有伤害到它们的性命。诸龙念及银蟾救困之恩，不好不予人情面，遂不再同通法真人计较。通法真人求请银蟾除去自己体内的神针，这扎在心上，无以承苦。银蟾收针释之。
　　虽说犹有余痛，但毕竟好多了。通法真人非凡夫，尽管针伤于心，但未致命忧。何况施者捏着分寸，并没发送他死路走者。通法真人谢过银蟾，并问还有什么教训与吩咐。银蟾警告于他，往后莫再重犯失德违道之事。教他好自为之，随后允去。通法真人再谢，转身而走。银蟾呼之：“带上你的徒弟。”却又哪里想到，通法真人猛然回身，双手高举，掌心冲天，喝一声：“贼妇，见识本真人的星流大法。”
　　所谓星流大法，乃采夜星之气，随着修炼层次增加，可于瞬间集聚一定的能量数，再速加爆发释放，以制于敌。它自然只能在夜间操作。通法真人将高举的双手，向下、向前一扑。劲气夹有细小飞星，如若洪流，疾驰而撞银蟾。此术又名“银河倒泻”。银蟾见势不妙，飞速走避。星流将池边一丛矮林尽行败毁。有石块为飞星所触，致崩碎。银蟾暗自惊心，“真是好险。”
　　通法真人方欲再施一记上法，扑杀银蟾。这时，却有诸龙怒于彼心性反复、行为恶劣，群起予击。通法真人虽具备一定的根底，亦难以招架与抗御群敌之攻。前者，行施阴术，方才令诸龙受制。否则，极难做到。但现在，诸龙解脱了，可以完全释放神通与本领。龙本真灵，且均有数百年修炼，自非平常。又加极愤而化力量，更见强势。很快，将通法真人撕成了碎片。场面足以令人胆裂魂飞。但对于通法真人这等恶类，便当以暴制暴，诛而不留。要不然，遗害匪浅。银蟾脱口叫道：“杀得好。”却把那坐地抱足的擎天柱鲍信骇得魂不附体，战栗而似筛糠。
　　诸龙欲杀鲍信，银蟾止之。鲍信从罪，且已承残足之苦痛，算是领受了惩罚。得饶人处且饶人，由之去吧。鲍信得饶不死，仓皇遁去。足虽残一只，但身具道法，不影响去来。诸龙显化人形，向银蟾深表感谢这搭救恩情。银蟾免谢。诸龙言：“女仙真但有用到我等之处，必加效劳。”
　　银蟾别诸龙，回转驿站。白中玉犹沉睡。银蟾也未惊动于他。之后，也没有将义举告知，免他担惊受怕（后怕）一回。
　　另道鲍信，惨惨归于白石山养气洞。思前想后，须为师父，也为自己报仇。于是，外出搬请高人。请谁呢？这厮将身来在韶山。传说，上古舜帝南巡经此，召土人奏韶乐，大家同乐。山由此获名。雄伟气势，景胜迷人。也为明人之柳应辰、戴珙皆曾以《韶峰叠翠》为题而诗。柳（时官任都御史）诗曰：
　　奇峰矗立倚青霄，天籁时闻奏舜韶；
　　左映金乌添秀丽，右窥玉兔更岧峣（金乌、玉兔，峰名）；
　　芙蓉湿处春初染，螺黛浓时雾欲消；
　　爽气钟灵多俊杰，几回翘首想孤标。
　　戴（时官任山东布政使）诗曰：
　　翠削芙蓉几万重，雨余佳丽更无穷；
　　影蟠天外横河汉，气压人间等岳嵩；
　　石髓远随丹峤出，钟声只在白云中；
　　春风下界多红紫，不遗岩阿有一丛。
　　山有云门寺，现在的住持称作梵斋上人，且带发修行。自曰本名阿偏伲那，自于南印度华林寺，且有法牒（度牒）为证。云游天下，来到中国（印度称中国为震旦），走访各大寺院。年前，投宿云门寺。前住持志昆长老对之热情招待。梵斋一番天花乱坠，将志昆长老给震惊住了，“好佛法，此乃高僧。”得知其之前拜了嵩山少林寺（主要是祭拜达摩祖师），于今欲回返西域。志昆长老连忙相劝挽留。自己情愿将住持之位，让（贤）于他，以振兴云门寺。不知，正合对方本意。梵斋假意三推，但最终还是答应下志昆长老之请。于是，他摇身一变，而成为了云门寺的住持。志昆长老则做了监寺。不料，志昆长老看走了眼，招纳了害孽。
　　这梵斋上人三、两月后大变，暴露本来面目、嘴脸。诸戒皆破。酒、肉之戒或可容忍，但色、杀之戒，则令人不仅仅是厌恶与不齿，更教痛恨。有一些到庙上降香的妇人，但凡年青且具有几分姿色，只要入于梵斋之眼，便难逃魔掌与厄运。梵斋（他那名字“阿偏伲那”，谐音乃“我骗你那”）借口如何，引之而入静室，行施**。并从此加以软禁，玩弄日日。假如妇人有亲人或其他友伴陪同，则会遭致贼僧的谋害。梵斋卑鄙残忍，杀命多条，双手沾满鲜血。罪恶累累，人神所不容。
　　志昆长老自然为引狼入室，后悔不迭。非但不能光大本寺，还毁败名誉。他为此而责梵斋，且要扭之而送官府治罪。梵斋却将志昆长老杀死，并籍此而儆合寺僧众完全服从于自己，莫要对抗。有那具有良心的和尚，想要逃离云门寺。但不幸，基本上被梵斋擒获，剥取了性命。仅有其一成功，得以向人们揭露梵斋的罪恶。而个别品质上本就有问题（以前收敛着）的寺僧，则从此沦为了梵斋的爪牙、帮凶，走同一条路。变身恶魔，放纵自己的丑恶。不以为耻，反自觉乐在其中。云门寺这块清静之地，剧变而成魔窟，令无辜受难。或被谋财，或遭谋色，结果可悲可惨。
　　贼僧同通法真人相善，鲍信旁近无有他求，也只能请到这梵斋上人头上。梵斋倒还仗义，决定出马替友报仇。对于渑池诸龙，且暂时放一放。想来它们不会离去，随时可以对之施加报复。其实，也没多大的把握。而眼下，重要的是当将那女仙真寻到。听了鲍信的描述，那可是一名大美人。而梵斋属于色中魔王，自是对之十分感兴趣。认真掐算一番，于心明了，遂动身离寺。
　　白中玉夫妇一早起行，于途，意外遇一披发僧人（从打扮上可以辨别得出）倒卧路上。白中玉忙教随行的任洪任捕头赶紧瞧看一下。这任洪本在广灵县做捕头，为事干练且刚正，深得白中玉的喜爱。于是，带而走马上任而赴夷陵州。任捕头也一向敬重白中玉的为人，而心甘情愿相追随效力。另还有一名伴随者，还是任洪的把兄弟，名叫蔡平。在县衙门，也是一员不可多得的干将。
　　话说眼前，任捕头下得马来，顾视僧人。回白中玉道：“大人，该僧尚活着，应该是犯了什么急症。”白中玉道：“这当如何是好？”银蟾道：“让我来瞧瞧。”下马来察。她相当一段时间之内，闲来习学医法，具有了一定的基础，赶得上一名普通郎中。想不到的是，晕死的僧人突然睁开两眼，目暴凶光。飞速以自己的右手拿住了银蟾的一只手腕，而且指扣寸关尺。紧接，另手指点银蟾要穴。银蟾全无防范，不及反应，由此中招。顿时全身麻木，从而受制。僧人大笑，劫持银蟾而去。
　　“啊呀，不好，原是妖人阴计，害加夫人，”一行人众大惊失色。尤其白中玉，差点跌落马下，失其魂魄。心揪不已，深为爱妻安危担虑。可现时，也只能求告地方官府帮助，寻找银蟾。除此，无有别的办法。
　　另言劫持去银蟾的僧人，正是梵斋上人。打鲍信口中，得知那不知名的所谓女仙真根底不弱。因此，强抗乃属鲁莽，莫如计取为上。因此，他假装犯病，倒卧道途，骗过了白中玉一干人等。并出其不意掩其不备，擒住银蟾，拿回了云门寺。他教鲍信来加辨识，可是此妇伙同诸龙，害杀了通法真人的性命？鲍信叫道：“正是此妇。上人，您真好本事，能够生擒她回。您把她交我，动手宰杀，以为吾师报仇。”梵斋止之，言道：“如此绝美尤物，杀而岂不可惜？待本师拿之快活一些日子，再讲杀留。”鲍信讨一无趣，暗骂和尚色鬼。无奈何，也只能任之。
　　梵斋急不可待，将银蟾拿入禅房。他言道：“美人，今日便宜本师耶。你我云雨一番。”欲为银蟾宽衣解带。银蟾暗急，“但为所污，吾羞于活生，只有求死耳。”时下却又无能自救，无比火焦。
　　却在此刻，寺院大乱。有小和尚于梵斋的禅房外擂门大呼：“方丈，不好了，有外贼闹寺，您请速出瞧看。”“啊，”梵斋气大了，偏这节骨眼出乱子，坏了自己的好事。但也只能暂将美人一放，先顾及外头。于是，出室而去。
　　梵斋向前来，见一条大汉：
　　须发如染金，脸面似泼银；
　　眼目碧光烁，唇口朱色鲜；
　　身高九尺半，腰围合十掐；
　　胖躯腆胸肚，亚赛弥勒佛。
　　穿了一领花里胡哨的袍子。细瞅，画满了钱儿。特别在脖项之上，更悬有一挂真钱币。人们会误以为，这位是个财迷，但实际上并不是。其项所悬钱币也绝不同于平常市行青蚨，不是用来花的。乃为道客之用，曰“法钱”。人家一般只带几枚，他好，则有千数，合一吊（贯）。这厮将数名和尚伏制，叠摞在一起。而他自己则坐于顶上，且一次次身升、再下落。以臀部，砸击诸僧。诸僧如承千斤，个个呲牙咧嘴。尤其于顶、于底的和尚，最为吃亏、受罪。血、胆汁齐吐，性命有忧。大汉嘻哈而为乐子。
　　梵斋观此，不禁气冲斗牛，难加遏止。他高声喝道：“呔，何来狂徒，胆敢大闹我云门寺？且敛凶暴，收起劣性，本师来也。”大汉拢目光瞅来，见此长老：
　　豹头结虎目，狮鼻伴獬口；
　　胡须一把刷，牙齿若碎瓷；
　　身凛见猛气，神威显吓力；
　　怒冲增凶狰，恶相满一副。
　　似于庙上一尊煞神，生活而步出供殿。大汉暗自吃惊：“这贼僧，好凶恶的面目，足以吓死胆怯之辈。”喝问：“尔可是那什么梵斋上人？”梵斋言：“然也，正是本师。这狂徒哪个？”对方道：“问我，你且听来。”未知此辈为谁，且听下回分解。