老方叔當年與我第一次碰面時，便囑咐過我陰陽未定之前不得再行祭祀。
　　但在經過了那晚的意變後，我便首先對老方叔開了口，希望他能答應我，
　　讓我完成這三十六旬的祭祀流程。
　　老方叔沉吟了會兒道:
　　『也好！既然你已經奪下了造化，那該怎麼著便怎麼著吧！』
　　我們三稜仙門的規矩，冬至當日是一整年的起點，也象徵著萬物蜇伏、
　　靜養胎元的涵義。
　　冬至前一夜的子時來臨，我懷著虔敬的心，捧著祭祀用的禮器走到了
　　屋外。
　　這一次的祭祀我絲毫不敢馬虎，畢竟這是我頭一回以『禮』和『抵』的
　　正式身份祭祀月神，並將對於本源造化的期待，不亢不卑地與月神締結，
　　讓月神作出見證。
　　我緩緩地將玉琮埋下，接著插上桃木所製的祖靈棍，再將鏤刻著代表月
　　神靈紋的玉璧，小心地套入了祖靈棍。
　　『天者，萬物所以得立也，地者，萬物所以得安也。』
　　『故天定之，地處之，時發之，物受之，聖人象之。』
　　我朗聲開始了此次至關重要的祭禮。
　　此時我雙手亦結起了三稜仙門中代代傳承的『聖人仙印』。
　　聖人仙印以人為本，底部六指混纏，象徵天、地、人三才密不可分
　　之意。上頭四指栓眼，象徵陰陽本體為鑑。
　　此印一但結起，便代表著以三稜仙門遠古至今的魂脈傳承啟言，將人
　　的身份與天地連繫成同個脈絡。
　　我結印續道:
　　『三稜仙門傳人莫彧之所生，曉寤其形骸九竅，取象與天，合同其血氣，
　　與雷霆風雨比類其喜怒，與晝宵寒暑並明，審死生之分，別同異之跡，
　　節動靜之機，以反其性命之宗。』
　　接著我左腳伸出往北方站定，然後依序自東北行至西北，按照不同的方
　　位唸出口訣:
　　『和陰陽！理日月！節開塞！列星辰！知逆順！避忌諱！順時運！法五神！』
　　『緊守虛無之宅！』我雙腳立回了中央方位帶著印深深一揖。
　　一瞬間，我眼中月亮外側的暈光，正急速地向內收縮，而在月亮本體
　　吸收了外圍溢出的暈光後，卻猛地一下迸出了有如日正當中的強烈白光！
　　也不知是什麼原因，我的眼珠子竟然無法從那陣極其刺眼的光芒上移走！
　　才一會兒功夫便涕淚直流個不停了。
　　漸漸地，我的雙眼似乎已適應了那份光度，也開始看出光芒的中心有一個
　　黑點，正以順時鐘的方向快速旋轉著。
　　我集中了精神，定睛凝視著那個黑點，只見那黑點越旋越快，且離我越來
　　越近。
　　一陣波動衝擊，我的身體不由自主地劇烈擺動了起來，我用盡全力維持著
　　雙掌所結出的印形不亂已是吃力萬分。
　　誰知此刻身子除了颤抖之外，更是像個陀螺似的打著旋兒！
　　待得一輪急轉後，我眼睜睜地看著那個黑點，從我的左掌心鑽了進去，在
　　我的體內旋起了無數個亦正、亦反、亦偏、亦直的小渦。
　　雖然體內翻騰如攪，但我的心情卻出奇的平靜.....
　　而此時逐漸失去意識的我，伴隨著一股幸福且安穩的情緒沉沉地睡了下去。
　　在這之後的三十六旬『大輪祭』，我都風雨無阻地穩穩完成。不過雖然每
　　次皆有著不同的境界感受，但像是首祭月神的那場經歷，卻是一次也無了。
　　就連當時鑽進了體內的小黑點，也只當每次祭祀時，微微地在心口產生一
　　些水滴落下時似的微震罷了。
　　老方叔事後對我說，這跟他所認知仙人的『外丹』或是『內丹』皆不相同。
　　而他曾看古籍中提起，少數比較特殊的三稜仙門中人，能夠獲得一種來自
　　修為之外的『仙旋』。不過也沒法兒肯定到底是不是我這份際遇便是。
　　但他接著給我的建議是，莊子逍遙遊中曾提及:
　　『至人無己、神人無功、聖人無名』
　　可是現代的修行者，卻個個有己、求功、慕名。因此如果照著他們的修練
　　方式，可能利弊各半。
　　因為他們希望得到的是一種:
　　『真人者，入水不濡，入火不爇，陵雲氣，與天地久長。』的境界。
　　但三稜仙門是一種隱士性的族群，無己、無功、無名。
　　所以本身不求而得境，不修而得真。
　　『這倒是難了』.....老方叔叼著香菸，顯然有些摸不著頭緒。