“第22章初唐诗林木芙蓉浅议张鷟”
　　东说：有一位诗人叫黄滔，他连续作三首《木芙蓉》诗，在唐朝诗坛上算得上歌咏木芙蓉最多的诗人。
　　据说，某年某地高考诗歌鉴赏题目列有两首诗歌，它引发许多学子关注，那两首宋诗为：
　　吕本中《木芙蓉》：“小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。”
　　范成大《窗前木芙蓉》：“辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。”
　　西讲：
　　木芙蓉最靓丽的风采是“雨后霜前着意红”，最坦然的情态是“未作愁红怨绿看”。
　　木芙蓉(HibiscusmutabilisLinn.)又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木，原产中国、RB。为锦葵科、木槿属落叶灌木或小乔木。与木槿、扶桑是近亲，为锦葵科木槿属落叶乔灌木。花于枝端叶腋间单生。花形似牡丹，凌霜绽放，极为美观。中国是木芙蓉的故乡，除寒冷地区外，其他地区均有其分布，尤以HN、SC最盛。其喜温暖、湿润环境，不耐寒，忌干旱，耐水湿，于瘠薄土地亦可生长。
　　“小池南畔木芙蓉”，可见自古以来人们多将木芙蓉植于池畔、水滨，形成“木芙蓉照水”的园林景观。
　　木芙蓉植株高2～5米。枝叶背面、花柄、萼片等处生有白色细毛。叶大，互生，阔卵形至圆卵形，掌状3～5裂，裂片三角形；基部心形，先端短尖或渐尖，边缘有波状钝齿。花腋生或簇生于枝端，花径10～15厘米，花开1日；早晨开花时白色或粉红色，至下午变深红色；花梗粗长，被黄褐色毛；小苞片8～10枚，线形，长1.5～2.5厘米，被毛；萼5裂，长3～4厘米，被毛，裂片阔卵形；花冠大而美丽，花瓣5，外面被毛，单瓣或重瓣；雄蕊多数，花丝结合成圆筒形，包围花柱；子房5室，花柱顶端5裂，柱头头状。花期8～10月。蒴果球形，果实成熟后开裂，内含带毛的种子。
　　除用作观赏外，木芙蓉的花、叶可入药，具有清热、解毒、消肿等功效。木芙蓉1983年列为CD市市花。其花语为纤细之美，贞操，纯洁。
　　唐朝诗人谭用之《秋宿湘江遇雨》：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”从此，湖湘大地便享有了“芙蓉国”之雅称，表明HN湘江一带广植木芙蓉。
　　周鲁生趣说木芙蓉命名。
　　木芙蓉是一日三色花，其花朵初开时白色，转淡红色，后变深红色，花期仅有一天。由于花色或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之称；又因其生于陆地，为木本植物，故名“木芙蓉”；木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花”；其花于晚秋始开，遇霜侵露凌而丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。
　　郎景川叙述木芙蓉典故传说。
　　唐朝之后，历史进入五代后蜀时期，有个时称“花蕊夫人”的著名女子，她是皇帝孟昶的妃子。她不但妩媚娇艳，还特别爱花。
　　有一年，花蕊夫人去逛花市，在百花中她看到有许多木芙蓉花，其大花艳丽，好似天上彩云滚滚而降临，心中喜爱极了。孟昶为讨爱妃欢心，让******颁发诏令：在CD“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”
　　待到来年木芙蓉花开时节，CD就“四十里如锦绣”。孟昶的绿化城市工程大功告成，携带花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的CD木芙蓉花。CD自此也就有了“芙蓉城”的美称。后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“木芙蓉花神”，所以木芙蓉花又被称为“爱情花”。
　　四维文客从《唐诗咏木芙蓉花册》选读所爱诗篇。
　　东方梦春选读赵彦昭《秋朝木芙蓉》：“水面芙蓉秋已衰，繁条偏是著花迟。平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。”
　　西门幻金解读：诗人以为当荷花——水芙蓉到了秋天走向衰败时，根植陆地的木芙蓉正处茂盛时期，迟迟不愿过早开花。一旦木芙蓉繁花盛开，就呈现寒露滋润红花妙境，花脸好像清晨含愁而在黄昏就凋落了。原来木芙蓉是朝开暮落的一日花。
　　周鲁生选读徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》：“怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。默饮数杯应未称，不知歌管与谁同？”
　　郎景川解说：“怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红”，这是全唐诗里唯一以“木芙蓉”直接入诗的诗句。“晓吐”“晚摇”两句刻画木芙蓉的形象；又采用拟人手法描写木芙蓉的情态和气度。
　　其他歌咏木芙蓉的唐诗也不乏情趣，下载在下。
　　韩愈《木芙蓉》：“新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。”
　　柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》：“有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至风露繁。丽影别寒水，秾芳委前轩。芰荷谅难杂，反此生高原。”
　　白居易《木芙蓉花下招客饮》：“晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”
　　霍总《木芙蓉》：“本自江湖远，常开霜露余。争春候秾李，得水异红蕖。孤秀曾无偶，当门幸不锄。谁能政摇落，繁彩照阶除。”
　　刘兼《木芙蓉》：“素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。”
　　崔橹《山路木芙蓉》：“不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色，只向深山僻处开。万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。缘花更叹人间事，半日江边怅望回。”
　　四维交流后，认为唐朝有一位文学家张鷟，他的作品隐藏的着不少诗歌，好似木芙蓉呈现的三色花。植物木芙蓉花色是转换变化的，而他的诗歌含有景色、情色、性色，用文学语言来讲，就是景语、情语、性语。
　　张鷟是善写景语的小说家，代表作品是《魔仙窟》，该小说特色之一，就是大量运用诗歌语言。
　　善写景语的张鷟，撰写了《朝野佥载》，这是一部笔记小说集，记载了隋唐两代朝野遗闻。书内有句：“赵州石桥甚工，磨砻密致如削焉。望之如初月出云，长虹饮涧。”它引出读者议论的一桩文案：归纳成“赵州桥望之如初月出云，长虹饮涧”，到底是“初月出云”，还是“初日出云”，哪个景语最形似？选择谁比喻石拱桥更加贴切？
　　这是一道判断选择题，不是贾岛的“推敲”诗句，四位文客只得划分两派，通过抽签划定，东方梦春和周鲁生代表“阴方”，拥护“初月出云”景语；西门幻金和郎景川代表“阳方”，拥护“初日出云”景语。古人云：日月双璧，日——太阳也；月——太阴也。
　　石拱桥是我国古代建筑美的亮丽作品，而历经战火和地震保留下来的赵州桥，大家请双方看图遣词。
　　形象逼真地写出赵州石拱桥美丽的弧度的景语，解析开始，先由“阳方”发言，然后再由“阴方”发言。
　　“阳方”发言：
　　从观众赏识天文角度看，从地平线上升起的是日而不是月，无论是从海上看日出，还是从黄山泰山云海看日出，认为“初日出云”实际是地平线切去大约半个太阳，而露出的大约半个太阳，正与赵州桥的形象相似。而初月则是斜挂在中天，地平线也无法对其切割。人们观景，自然想起“初升之日”意境，而“初日出云”为读者带来更美妙的遐想。
　　让一步讲，就算是“半个月亮爬上来”，上弦月的景观似“C”，下弦月的景观像“D”，其圆弧是从高低上下切线的，相比之下，“半个太阳爬上来”，其圆弧是从水平左右切线的，而石拱桥的圆弧是从水平切线的。
　　关于月相景观，西门幻金用童子功背诵唐朝缪氏子《赋新月》：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”诗中的“弦”月和“蛾眉”月就是“初月”。
　　郎景川告诉有一首《月相变化歌》：“初一新月不可见，只缘身陷日地中。初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。满月出在十五六，地球一肩挑日月。二十二三下弦月，月面朝东下半夜。”歌词时间是按阴历计算的，在朔和上弦之间的“月牙”称之为新月，在望和下弦之间的“月牙”称之为残月。《月相变化歌》里没有“半轮圆月面朝下”，由此可知，没有初月横卧景象。
　　“阳方”告诉：通过“月相”和“初日”景象的比较，所以认定“初日出云”景语比喻石拱桥更加贴切。
　　这回轮到“阴方”发言：
　　从读者和作者赏识文学艺术角度讲，艺术的真善美益源于生活而又高于生活。无论是“初日出云”，还是“初月出云”，都涉及到“云”。换个角度说，景语有“乌云遮日”和“彩云追月”。当彩云追月成功后，最精彩的景语出台了，那就是“初月出云”啦！此时，躲在云彩里的月亮缓慢地露脸亮相，起初是月牙状，又扩大为玄月，直到半月、全轮月相。在这种动态月色种，诗人捕捉到像赵州石拱桥美丽的弧度的景观意象，用“初月出云”概括出它的意境，表现出艺术的魅力。
　　“赵州桥望之如初月出云，长虹饮涧”，到底是“初月出云”，还是“初日出云”，哪个景语最形似？通过彩云追月的铺垫，引发“初月出云”的景观，读者必然认定“初月出云”比“初日出云”，更加形似石拱桥美丽的弧度。
　　退一步讲，“初月出云”出现横卧月相景色或许是少见的，带有偶然性。即便如此，罕见的景观更具有典型性，比如“海市蜃楼”，其意境使观者遐想联翩啊！
　　东方梦春从作文遣词造句讲，张鷟采用比喻修饰手法。“赵州石桥望之如初月出云，长虹饮涧”：这里的视觉，显然为仰视，观桥、月、虹，“望”比“看”更贴切更精确；“长虹饮涧”，彩虹的形成离不开水和阳光，隐喻“日”，前后两句告诉日月合璧，只不过是月显日隐罢了。
　　周鲁生告诉：美感不同于快感。张鷟描写“赵州石桥”，远远地看它，好像“初月出云，长虹饮涧”。作者给出的比喻和形容是全方位的，“初月出云”讲的是夜晚，“长虹饮涧”讲的是白昼。有人阅读，追求快感，一时之痛快；有人阅读，追求美感，可回想品味之愉悦。
　　（未完，待续）