“青哥哥，我娘做了青元团子，等等记得来我家一起吃啊”
　　咚咚咚！！咚咚咚！！
　　“青哥哥，你快起来啊，太阳快要照屁股了”
　　咚咚咚！！咚咚咚！！
　　“你不起床我先回去了，还要帮我娘去摘野菜呢，等等去村北摘野菜的地方来找我啊”
　　咚咚咚！！咚咚咚！！
　　“知道了吗？我先先回去了，瞌睡虫，瞌睡虫……”
　　直到庙宇西处传来懒懒的回应“知道啦，等等去找你啊”，小女孩便心满意足的转身，跳着跳着，回家去了。
　　此时的八月，太阳还未升将升，大部分人还在梦乡的时候，女孩的敲门声和呼唤声，打开了画卷一样美丽的小村落，北寻村。
　　北寻村位于秋水镇的最南端，依内湖第二大的支流河而建，村民沿着河岸两边择地建房而居，和秋水镇对着内湖而望。也许村上的先辈们，每次都要跨过内湖去秋水镇上，所以取名北寻，希望自己的村落能和秋水镇一样强大。不过希望也只能是希望，此时的北寻，只有大概一百多家居民。但，相比周边村落，还算大村落，并且北寻村上自古以来便已有一座庙宇和赤脚医生坐诊的医堂，因此在新中国成立以后，便将几个北寻村和周边零散小村落一起，组了个北寻乡，乡镇府便设在北寻村上。
　　北寻村就像中华大地遍布的村落一样，过着日出而做，日落而息的生活，没有什么太大的区别，哪怕是改革开放后，下海狂潮下，北寻村到现在也只有四个村民加入其中，大部分的村民就平平凡凡的过着北寻村的日子。唯一有北寻村特色的，就只有北寻三怪了：庙宇小道士，村口北疯子，北寻小珠子
　　北寻村的庙宇有些年头，建立时间已经不可考证，只是老人们一直说自己的爷爷的爷爷小时候，这庙宇便已经在村上，庙宇平时候修修补补也靠村民自主发起，平均每十年都会有一次大型的修补活动，以及庆祝这次修补活动的大型庙会。但，这座庙宇其实真的很小，就是四联排的小平房，建在村的最中央的。相传一千多年前，北寻村有过一次大型瘟疫，就在村子里就快被瘟疫覆灭的时候，来了个道士，在村中央建了这个庙宇，并在庙宇里面施药救人，让整个秋水镇都免于瘟疫的灾难。而后的一段时间内，这个庙宇曾是整个秋水镇的最热闹的庙会所在地，连当地官员逢年过节、新官上任都回来庙宇上香祈福。从庙宇的建筑结构来看，也显示着乡村土庙偶尔的风光岁月。
　　庙宇四小平房中，最西面的是一个厢房，是庙宇管理员居住的地方。剩余的三件平房，只有中间的那间平房开了个正门，门口是一个操场，长度和四间小平房持平，宽度大概是三间小平房的宽度。操场正中间有一个两米多高的三角四眼葫芦顶的香炉。这个香炉和平常寺庙门前的香炉很不一样，平常寺庙的香炉上雕刻各种装饰花纹，尽显华丽，以表示对菩萨的敬畏。而这个香炉，除了底部三个脚上雕刻着一些奇怪的图案之外，全身光秃秃的，只有一片一片的青锈和炉顶盖上积下的厚厚的香灰，显示着曾经的香火鼎盛和岁月的悠远。大门进去便是正厅，正厅的神龛奉着一尊当地称“老爷”的古像，面相和蔼，双眼如炬，青色道袍，束发盘髻，一手持剑，一手挽须，仙风道骨。神龛前面简单放着几个蒲团，供香客跪拜。大厅正门的两侧便是两个小门，进出东西厢房。东厢房的神龛供奉着一尊观音像，眉如小月，眼似双星，手持净瓶、杨枝，脚下莲花坛，坛边善财童子和捧珠龙女。西厢房的神龛供奉着一尊关公像，勾丹凤眼，双眼俊秀，手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。
　　从大小来看，此件庙宇于其他乡村庙宇并无区别，甚至连大门口的庙宇名字的牌匾也没有，大门也是普普通通的两扇古铜色老式小木门，大门的门槛也没有其他大型庙宇的一尺门槛，只有简单的木条象征性的做了大门的门槛，可能唯一不同的是最西供人居住的厢房门上倒是放了个牌匾“存希堂”，龙飞凤舞，颇有不凡之势。只是不论庙宇内的供奉，还是门口的香炉都给人一种低端山寨杂烩的感觉。
　　但是这样一个有佛，有道，有关公的杂烩小庙，一直以来的主事都是和尚，和尚主事的寺庙供奉的确是一尊莫名的道士像，甚至连当地村民都不知道为什么这些和尚会来主事，只是每次原来的主事快圆寂的时候，新的和尚就会过来接管老和尚的主事工作，同时安排老和尚的圆寂后事，不过久而久之，村民也就习以为常，见怪不怪了。
　　直到青石的出现，打破了村民的常规，庙宇小道士也便成了北寻村的第一怪。
　　青石，并非北寻村本村人，而是被庙宇主持和尚收养的。据说有一日夜晚，电闪雷鸣过后，一个婴儿脖子上挂着块青玉就出现在了寺庙门口，寺庙的主持心起恻隐之心，便收留了这个男孩，给这个孩子办了户籍，留在了寺庙。因为村民们都议论说这孩子是闪电劈开顽石，和孙大圣一样从天地灵石蹦出来的，而且脖子上带着青玉来到了北寻村，就给孩子起名青石，希望这个孩子想顽石一样，好好活着。
　　那时还是二十世纪九十年代初，北寻村原本就并不富裕，青石在北寻村本地的学堂上完了小学三级级的时候，和尚就给青石退了学，准备剃度，入佛门，以后便接手了这一座小庙，也能保一生安定。
　　令人诧异的是，在剃度行礼的时候，青石成了一名道士。
　　青石问：师傅，和尚能成家吗？
　　和尚答：不能。
　　青石：道士可以吗？
　　和尚：可以
　　青石：道士可以做主事吗？
　　和尚：也可以
　　青石：我可以做道士吗？
　　和尚：你想做道士吗？
　　青石：我喜欢小珠子
　　和尚：那你做道士也好
　　就这样，青春期对爱情的懵懂，让青石成了镇上也许近千年以来的第一个道士，也成了整个村子里的的第一怪，不寻常的寺庙，被和尚收养，却成了道士。每逢村民拿这个逗青石玩笑的时候，青石只能心里默默的哀叹：我只是想以后娶小珠子。而，青春期对爱情的期待、害怕和脸皮薄，也只能让他在心里默默的哀叹和默认，没办法反驳。
　　青石提到的小珠子，便是北寻村的第二怪。不过小珠子的怪和青石的怪不同，小珠子是整个村上的掌上明珠。
　　北寻村也许是因为风水问题，历来有些怪异，村上从古至今很少有女孩出生，而每次女孩出生便成为了整个村子的掌心肉。小珠子是近四十年来，第一个本村的小女孩。小女孩出生那天，正值黎明出现，天空朝霞铺面而来，朵朵云彩如珠子般圆润，遍布整个东面天空，再加上小珠子本姓朱，因此取小名小珠子，希望小女孩能如彩珠朝霞一般靓丽。小珠子也不负村民期待，从小便是清醒脱俗，不胜美丽。
　　不过，小珠子的成长历程也并非一路顺利，五岁那年随着村里的男孩们去河里挖螃蟹，结果分不清螃蟹洞还是蛇洞，手被毒蛇咬，恰巧青石割草路过，年长三岁的青石跟老和尚学习过一些应急手短，将草篓里选了一些结实的野草，结成细绳，把小珠子手臂结实的扎了起来，然后背着小珠子，跑了好几公里去了当地的赤脚大夫那里，保得小珠子性命无忧。八岁那年，正午，小珠子在桥上不慎落入水中，也是青石奋力相救。
　　这一系列的因缘巧合，让小珠子一直对青石有天生的依赖感。从此村子里形成了一个特别的现象：全村的男孩都围着小珠子转，小珠子围着青石转。
　　小珠子有时也会问青石：青哥哥，为什么那时候你在哪里啊，没有你我就死了，我当时好害怕啊。
　　青石就会说：那是我们的小珠子心底善良，你看村子里面的人，有几个小孩子会给村北的疯子送吃的啊。
　　小珠子一般也会这样回答：青哥哥，你也心底善良，以后你遇到危险了，我也会出现在你旁边的吧，因为你也会给北疯子送吃的啊。
　　然后两人就相视而笑，一起遥望这无际的天空，畅想未来……
　　青石和小珠子一起去送吃的那个人就是：北疯子，就是这北寻村的第三怪了。也只有青石和小珠子会给他送吃的，而北疯子也只对青石和小珠子不会发疯，其他小孩子在他面前，他都会发疯驱赶。
　　北疯子也不是北寻村的本土人，大概十几年前，那时候青石还没出现的时候，北疯子就已经出现了。有天傍晚，有个人，青衣便装，独架驾扁舟，一路从北方水路而来，停在了寺庙门口的河沿上。船刚刚停驻，便匆忙上岸，敲开了寺庙的正厅，在正厅的蒲团上跪了一夜未起，第二天早上便疯了。平常，北疯子会安静的坐着，不停的咕哝着谁也听不懂的话，只是生人靠近，就会遭到北疯子的殴打驱赶。也算是佛家慈悲，和尚合计着这样也不行，便将北疯子随行的扁舟卖给了村民，和村长一起在村北的湖岸边桔子林旁建了一座小屋，给北疯子居住，一来可以让北疯子看守桔子林，防人偷盗，二来也算上天慈悲，给北疯子留条活路。而北疯子的一日三餐便是他看守桔子林的酬劳。给北疯子送餐这个任务在之前是和尚来做的。待到青石长大的，便落到了青石的头上，后来又加入了小珠子。也是奇怪，整个北寻村，北疯子也就对老和尚、小道士青石和掌心宝小珠子不会发疯。
　　就这样，寺庙小道士、北寻小珠子，村北北疯子成了北寻村最标志性的北寻三怪。