人类是宇宙的另一面
　　第八章
　　宇宙约起
　　诗曰：
　　私家美景赖祖业，山水生息妆无界；满蓬心气图游广，踏遍峻岭鞍未缷。
　　逾行逾走，我们愈感到宇宙的深邃与壮丽。那么，在这个宇宙大景致里，我们想自由自在的欢乐旅行，我们还需要干什么呢？难道就这么逛逛就出去了？或者，我们可以顺便寻找采集一些样本，带回去研究研究。
　　一、和谐相处规律；
　　1.我们明白了宇宙的圆周规律：一切同源，我们从一个点出发，最后回到原点，整个过程就是圆周。我们本来就存在，我们也不会结束，只不过我们也许会扮演多种角色，来展示不同时空的我们。在这个过程中，我们或许不能继续我们每个自己，也就是说我们只能感知自己现实的存在，但是无法感知过去的存在和未来的存在。所以我们现在感知到的现在有我，过去不知道是否有我，出生了才有我，所以很高兴。未来也不知道是否有我，所以对死亡很恐惧。这就是宇宙间的一个法则——存在隔离。这个问题是道德生命阶段的常识，现在说起来很费解，但讨论起来很有意思。因为野性生命阶段需要规范一些强人所难的东西，也就是所谓弱势保护。一旦没有了比如死亡之类惩罚的约束，宇宙会归于平面，而不像纷繁复杂那样有滋有味，也许，这是宇宙她老人家的仁爱。这里，我们只需要明白，宇宙是个共同存在，你就是我，我就是你，手心手背都是肉，谁也别争风吃醋，否则是自己害自己。然而部分的、阶段的不和谐，比如弱肉强食，比如人类战争，只是过程的运动性结果，是过程的表现形式，就是我们所说的发展、变化等，这个阵痛的过程恐怕不好回避，只好暂且委屈具体，让抽象一旁窃笑，期待善良能够决胜罪恶的结局。
　　2.我们明白了宇宙的两面性规律，我们也就更加熟悉了宇宙存在的合理性，当然，我们不是这种合理性的评判者，我们只是讨论而已。这种合理性或应该在于：物质两面的不可分性，比如它的存在性和反映性；物质两面的相互转化性，比如我们也可以认为反映性是物质的，而存在性是反映的。如果这样表述觉得不好理解，那么也可以这样认为，如果世界或者宇宙中有某个地方把猫叫成狗，把狗叫成猫，我们非要觉得非常的天理不容吗？中国人民说铅笔，英语人民说盆骚，我们也没有把他们怎么着嘛。
　　所以，看不见，想不到不能成为是不是、有没有的理由，也不能成为，对不对、错不错的理由。张三看不到的，不一定李四看不到；王五想不到的，马六也许已经做到了。因此，中国人民说：一分为二，这是一个伟大的思想。如果以好坏作为语言坐标的话，甚至敌人也有好的一面，那就是它至少可以帮助磨练我们的队伍，锻炼我们的意志；虚弱就是因为没有天敌。反映是存在的另一面，时间是空间的另一面，人类是宇宙的另一面，死亡是生命的另一面，暂时是永远的另一面。这就是宇宙的两面性。
　　3.我们明白了宇宙的三分法规律，我们就会对哲学上所说的具体性、阶段性、暂时性、部分性、稳定性有进一步的认识。中国人民说：三分天下，就是这个意思。开始和结束是点，过程是弧，三个部分构成一个圆，中国人民命名为太极。同时我们会渐渐发现，中国人民的伟大还在于：我们知道灭亡也好，消除也好，死亡也好，都可以用一个词来表示——结束，也有叫结尾的，明白什么意思吗？就是我们知道消亡并不是什么也没有了，只是事物的第三个阶段，要新生了，要转化了，要钻过一个小窟窿，所以要约束一下，约束的象尾巴那样小，跳过龙门就化蛹成蝶了。所以，中国人民不是没有哲学，而是别人不懂；别人的哲学是物理学之后，我们的哲学是宗教之前。所以，我们有没有宗教倒可讨论。现在所谓的清教只是我们自己的谦称，其实，它许只是文化的游戏或者知识的童话而已。
　　我们的想法是：任何事物都可以分为三个阶段，或者表现为三种形式，而其每一个阶段的相对稳定性，保证了该事物的相对存在性。比如生命这个事物，它当然会有许多的三分法，接近于我们理解的三个阶段或许是：野性生命——道德生命——自然生命。分别相对于本能的——规则的——自在的。后边阶段的人类，或许就是我们梦寐以求的天堂。
　　二、资源运用规律；
　　这个讨论的提出，是为了解决前道德人类的因为感官强调而出现的自我戕害问题。
　　据说很早以前的时光里，研究学问的基本上都是有钱人，而且是有闲人。因为学问这些东西，一般都不是可以立即用来换饭吃的热门手艺，所以，没有金钱的呵护，恐怕会饿坏人的。所以，贾宝玉写的诗就有些模样，尽管小小年纪，尽管黛玉根本不放在眼里。但是，我们不能说它不是文字，只是换小米粥吃和换牛奶吃的差别，或者说眼前利益和长远利益的关系问题。
　　两情相悦，庙堂周折，同样都是辩证法，是一个严肃的哲学命题。在人类的某个阶段，有时会因功名利禄而急不可耐，这叫生理赌性。这个东西的消除，就是道德生命的进步，否则，急躁冒进，抢夺争斗真的会贻害无穷。
　　如果按照现下人类的认知习惯，这个社会的一切问题都可以表现为经济问题，就是吃饭问题，包括衣食住行等。但当经济真成了问题的时候，解决手段就成了政治问题。当然，我们也可以首先把政治问题理解为争辩，或者吵架；当吵架达到了一定的度，或许就会变成打架，这就是战争。所以我们说：解决人类问题的最终手段是经济，解决经济问题的最终手段是政治，解决政治问题的最终手段是战争。这或也是宇宙的三分法规律。
　　那么，人类争什么呢？能源。说到底，食品也是能源，不过是人类的生物能源而已。现下的人类术语一般把石油、煤炭、太阳能、核能等称为能源，以无机界区别于人类的高贵灵魂。当然，以目前人类的认知程度，把人类食品也表述为能源已经毫无违和感。那么，我们可以说，人类的争斗，就是从争饭吃开始的。
　　如果只有一个馒头，有三个人，如何分吃，就是经济问题。如果不能平均分配的时候，就会上升为政治问题，争论如何分配份额的问题。个子大的说我吃得多，我该多得；身体弱的说我有病，你们该照顾我；女性说，我要生育后代，我应该优先。剪短截说，如果商量不成，那就只有打架了。最终的结果留给文学吧，它们的才华横溢，想象力丰富。我们要说的是，这就是目前人类所面临的困窘。如果我们不能够踏破铁鞋，柳暗花明，这种损人不利己的行为，必然终止于零和游戏。
　　所以，我们应该调整运行方向，离开迷离繁华闹市，向蹊径寻找别样的风景，这就是人类的思维性进步。也就是，我们要把哲学从一门学问，变成人类生命的一部分。
　　能源之所以争，一半是因为它的有限性，另一半是因为它的有用性，比如脸面。这里只讨论有限性。其实对于人类来说，宇宙具有无限性，只不过婴儿期的人类存在认知阻断，因而视野狭窄，只看眼前，远一点就看不见。其实，放开眼界，不是争资源吗？而我们的资源是无限的，只不过懒惰的人需要晚些吃饭，或者暂时吃的稍差一些。如果现实生理感官之感觉还在的话。
　　首先说吃饭的问题。人类一开始争的就是这些东西。当然，这是有情可原的。因为似乎有一个阶段，我们不知道为什么需要人类以这种方式存在，他们只好以原生态的方式获取食物。因为认知的有限性造成所谓的生产力低下，所以在种群中出现供求差额，争夺在所难免。或许，我们现在应该有条件换一种生存方式了，那就是：由懒惰式的生活方式转变为勤奋式的生活方式；由掠夺式的生活方式转变为创造式的生活方式；由独霸式生活方式转变为共享式生活方式。不能身边有什么才能用什么，看得见什么用什么，兔子尚且知道不吃窝边草。人类要从根本上搞清楚，我们需要的是什么？这个东西是怎么构成的？我们如何利用已知的材料把它组装出来。同时，机械动力能源需要新的挖掘，逐步实现使用非化石、直至非显态能源。
　　如此一来，我们将需要重新认识人类的生物动力能源——食品；机械动力能源——燃料。人类无非就是争夺这些。余者，皆为此等衍生。须知，没有了生存基础，既没有花前月下，也没有人间天伦。
　　关于食品，人类的直接动力。我们现在所获取的生物动力能源属于原始生成类，属于物种级别的。就是说，无论我们最终吃到嘴里的菜品再别致、再美味，也如同其他动物吃的草、料一样，只不过简单延长了加工的链条。随着人类认知的深入，从而新技术手段的演化出来，人类应该可以运用合成类食物。也就是至少要在原子级别上，通过微观粒子合成，诞生出我们所需要的食品。虽然同样是牛肉海鲜，但现在是物种生长型的，而以后是机械制造型的。尽管也可以成为生物编组，好比现下的基因技术。不过那时候，基因技术也许成为小儿科，每个家里都会有食品合成器，就像现在每个家里都有电饭煲一样。这样，食品问题将不再成为人类为之烦恼的问题。因为，我们的厨房就在宇宙间。
　　关于燃料，人类的间接动力。人类一开始只是利用自身能源，没有外在能源的需求。所谓生吞活剥，茹毛饮血，仅此而已。这是最初的原生态。后来似乎有了钻木取火，这应该是人类利用外在能源的开始。然而，就是这样一个简单的演化，虽然给人类带来了美味佳肴的幸福，但同时也开启了人类能源的战火弥漫。
　　大概从火开始，人类的能源追寻至少分了五步。第一步：天火，电闪雷劈，老天赐予；这是自然能。第二步：各种可燃物的获取。有柴禾——煤炭——石油等，还有天然气、可燃冰等。这是固态能。第三步：核能——风能——水能——太阳能等的开发利用，这是延伸能。第四步：如磁极能——惯性能——原始能等的进一步发现，这是扩展能。第五步，如果直接在电子层面合成可以使用的电子能等，这是组装能。或者也可以这样认为：人类目前可以理解的、已经采用的、今后有望利用的能源大概有四类，一是固态能，也就是可以被人类生理直接感知的、具有具体形状的能源；二是延伸能。这是固态能的第一延伸部分，被间接感知的次隐形能源；三是扩展能。它的隐形状态比较深层，所以存在认知和开发障碍。四是组装能。它是对宇宙基本要素的最终利用，需要达到相应认知阶段方可有效利用。因为思想问题解决以后，技术问题往往是次要的，这就是毛塞顿开和南辕北辙的关系问题。
　　从目前来看，我们还是基本停留在固态能阶段。它的有限性是引发争夺的主要原因。延伸能正在积极开发和利用，目前显然还处于试用期；扩展能和组装能似乎还藏在深闺人未识。后两种能源问题如能解决，人类至少可以减少一个寻衅和扯皮的借口。因为它取之不尽，用之不竭。然而，惰性的诱惑使得人类把大量精力和资源用在眼前利益争夺上，以期攫得霸道特权。铸剑为锄只能留住朴素的心灵，不知道老天爷何时能够助我们一臂之力，或许只能靠我们自己。这是她老人家的一贯处事风格。
　　三、物质改造规律。
　　人类是聪慧的，也是勤奋的，所以，人类在探寻的道路上永不停步，这一点值得肯定。当然在这个问题上，人类一开始是用飞毛腿、千里马、筋斗云等解决问题的。后来有了科学的概念，就试图用虫洞、穿梭机、时间隧道等来解决，似乎在寻找两点之间的捷径。两点直线最近，如果寻找曲线中的直线，似乎还有些道理，那么本来就是直线呢？显然文不对题。我们觉得，直接的办法就是——折叠。如果让直线距离也更近的话，这或是最简单解。
　　好比我们要到某一个地方去，解决能源和工具问题，可以比作蛮力。也许我们还可以借助于巧力。当然，这其中涉及到对宇宙中本来就有的力量的运用。
　　我们要说的是，比如我们要从鹤壁到北京，距离大约600公里。如果从出发点考虑，我们可以设计飞机、汽车、步行等多种方式。如果从距离的角度来考虑呢？比如，假设这600公里只是一条直线，我们如果能够把它折叠起来，两头对齐，那么，鹤壁到北京的距离就成为了亲密接触，我们或可省去劳顿之苦。当然，这里，我们就需要解决许多问题了。
　　首先，对本论现象的踊跃尝试目前虽非如火如荼，但也暗流涌动，恕不一一例举。我们只讨论我们的想法。
　　其次，这个折叠容易吗？我们想说的是:可以试试。前面，我们已经讨论过了，宇宙太神奇了，神奇到她无所不能，因为她有无限的试错机会。那么，既然这个距离是物质的，而物质应该都是可以折叠的。因为在生理视野里，物质似乎是紧密的显态存在，但是，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。这就是宇宙的减方视野，是用于解决生理视野以外的物质形态存在问题的。也就是说，生理视野以上的物质存在，是宇宙的加方视野——越来越大；而生理视野以下的物质存在，是宇宙的减方视野——越来越小；既然是多物质组合构成，构成物质之间一定是有空隙的，这个空隙就是可以弯曲和折叠的理由。所以，物质的折叠性是宇宙间的普遍存在，只是需要一定的作用力，并选择好一定的作用点。所以，一物质能否折叠，关键在于这种作用力和作用点的匹配性上。比如，一根竹子是笔直坚韧的，似乎不能折叠；但是，如果加长到了假设100米，它就可以轻而易举的弯曲达到两头对接。这样一来，看似是柔韧度增加了，其实是作用力和作用点发生了变化。
　　其三，既然物质可以折叠，那么究竟怎样折叠呢？这就需要一个渐进的认知过程和技术进步过程。这一点，我们没有必要气馁，也不能过分自信。慢慢来，不要着急。正如婴儿只会吃奶，而大了什么都可以吃一样，这需要一个含辛茹苦的养育经历。
　　前面讨论过，这里边有两个关键点，一个是作用力，一个是作用方向。首先是作用力的问题，我们可以先给它命名一个词语，叫作——震荡波。通过某种动力源的发射，产生一定的震荡波，对目标物产生作用力，从而达到使其向设计方向运动的目的。其次是作用方向。选择好着力点，可以起到事半功倍的效果，类似于杠杆原理。否则，只要力量足够大，也能达到目的，不过，这是傻小子睡凉炕，全凭火力壮。既然这样，就是需要我们来寻找宇宙能量——震荡波的问题。如果能够摒弃邪念，弘扬正能量，把玩儿命摆弄核弹的憨劲儿转而探索宇宙动力源，一定会很有成就感的。只是善良和善意往往被视为软弱，我们不得不怀疑，人类的冷静能够战胜偏执吗？
　　其四，我们接着再来讨论时间折叠的问题。如果时间能够折叠，我们的长距离旅行将会多一种方式。因为时间和距离是同一个问题的两个方面。一般情况下，一定时空条件下，一定的距离匹配一定的时间，成正比关系。
　　如果折叠距离，时间就会相对缩短；如果折叠时间，距离也会相对缩短。如果二者同时折叠，距离和时间就归零了。更何况，距离和时间本来就是同一个东西。这难道就是一个轮回的完成？也就是中国人民所说的太极？有时也叫阴阳。所以，我们表述时间的概念叫——光阴。光者，明亮也；阴者，黑暗也。光阴者，光明与黑暗交替也。这或许就是大爆炸，或许就是阴阳的轮回，或许就是时间的交替。它们都来源于和结束于一个点——圆周。恰恰，是中国人民给出了合理的解释。
　　如果说，我们讨论距离的折叠问题，已经够玄乎了，玄乎到如同进入了童话世界，但文艺的穿越和物理的弦论一旦结合，似乎也能够言之有物。所谓狗记路，猫记家，小孩儿好叫姥姥夸。两点内外，至少能够找到地方。那么时间呢？时间在哪里？抓也抓不住，闻也没有味儿，它是哪个层面的事物呢？我们觉得，时间也应该属于物质范畴，因为它是生命的距离。距离的物质表象是地标，时间的物质表象是生命。人类有生命，宇宙也有生命。所以，距离折叠的是地标，时间折叠的是生命。生命是物质的，时间是生命的另一面，也是物质。前论说过，物质皆可折叠，所以，生命当然可以折叠。但是，与距离折叠一样，时间的折叠，恐怕也需要一定的作用力。当然这个作用力是以我们现有的定理和公式无法计算出来的，反正至少用掰筷子的办法估计很难办到。
　　关于时间问题，人类目前的最大想象空间是：光速，大约每秒运行30万公里。人类还想象;它是宇宙的计时器，超过这个速度，就可以看到宇宙的过去或者未来。在此基础上，假设出接二连三的命题：超过光速的运载工具和适合超光速运行的承载通道，前者被称作时光穿梭机，后者被称作时间隧道。日行千里路，车马保平安。一骑绝红尘，腾云大笤帚。中外各方的童话大都是相似的，不过仍是近人还是近物的差别。有时候，我们真的无法准确判断，对于学术和生活来说，究竟是分歧好一些，还是弥合好一些。好在我们能够把宇宙震荡波的概念尽早引入，或将使这个问题寻找到正确的解决途径。
　　震荡波，也可以表述为动力波，也可以理解为动力源。它至少应该具备两个基本特点：一是能量足够大，二是具有可控性。对此，没有计算，只能穷尽我们的想象。如遂愿，我们就可以解决任意的距离和时间问题。随时选择任何时候在何处品尝美味，或者与任何一位前后相知秉烛共夜话，煮酒论英雄。因为，今天也将成为历史。
　　在此之前，按现有逻辑解决大时空问题几乎还是天方夜谭。自从神话开启了宝藏的大门，人类逐渐信仰，美梦或能成真。因为，阻力的难点和直线的极限成为解决问题的最大障碍。用算数级，甚至几何级的方式几乎愁白少年头，只有用宇宙级的方式才能解决，所以只好折叠。其实，我们现在的描述方向是正确的，只不过是在蹒跚学步，这是任何成长期难以跨越的，我们期待假以时日，耐心打磨。然而，我们希望的是，技术的突破可以耐心等待，而道德的突破必须是跳跃式的。否则，当技术的进步快于道德进步的时候，真担心人类的历史会提前结束。当然，我们提防的是我们现在这样的某些同路者们。
　　令人可喜的是，这种猜想里边，大家或能公认一个前提：宇宙本来就有，宇宙什么都有，包括我们。否则，前面宇宙还没有走到，什么都没有，咱们看什么？不得不承认，人类的能力是有限的，常常顾此失彼，不能自圆其说，包括本讨论，将会不断的留下无奈的漏洞，以供解颐或者指责，好在我们只是陪衬。所以，关于动力波的问题，我们应是如何寻找的问题，而不是如何制造的问题。当然二者有结合点，关键是立足点，出发点问题。如果认为宇宙间本来就有，我们要想方设法发现，然后组装、匹配、运用，这是可行的，也是捷径，是相对容易的。如果自不量力，立足于制造，创造，这就困难多了。中国人民说:端着金碗要饭吃。
　　当然，如何寻找是个问题。我们觉得，立足现有，推而广之或可。正如能源的问题，前边讨论已有些意思——磁极能和惯性能。磁极能——吸引力和排斥力，宇宙间的普遍存在。惯性能——宇宙的旋转力，也是普遍存在。这都是清洁能源，而且力量巨大，源远流长。目前，文学上早已广泛应用了，而实践尚未掀起盖头来。似乎又给艺术高于生活找到了一个根据。那么如何解决这只问题螃蟹呢？如何抓住震荡波呢？如何利用宇宙能呢？不知道，该专家们上阵了。
　　如果以上这些问题解决了，再远的距离也会成为过眼烟云；光年以上的数量单位，再也不会只是天文数字，而可能成为咱家旁边车站里时刻表中的计量单位。大熊星座，半马星座，将会是我们观赏动物的好去处；而我们的母亲河——银河，也将能够让我们尽情舒畅水上世界。那时候，宇宙就成了我们真正意义上的大花园，欢呼雀跃，触手可及。